玄闕之龍脈

西進的龍脈在河內，隋朝的龍脈在紅農，唐朝的龍脈在長安，隴西和太遠，宋朝的龍脈在開封，鞏義洛陽一帶元朝的龍脈在內蒙古草原明朝的龍脈在安徽，鳳陽，清朝的龍脈就在東北

中國歷史上出現(xiàn)過好多個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國就有了多條的龍脈。我們來看一看皇帝的龍脈在中原黃河流域，大禹的龍脈在今天的四川汶川縣的九龍山

未央宮由東西南北四所城門，漢初時丞相蕭何建造，未央宮使分別在北門和東門修了兩座高大的門，去成為北闕和東闕。北闕又是皇宮的正門雀上豎著龜蛇相交的玄武雕像，因此也成為玄武雀

把一些高大的山脈當作四龍脈，高大的山脈只是龍脈之一，因為龍脈它有的粗，有的很稀，有的是露出來的很清楚，有的是藏起來的，有的是很明顯的，有的是不明顯的，所以它的形狀各有不同，很難分析

也就是龍脈的運行狀態(tài)，龍脈開始運行，山脈便分開，支脈向四處延伸開來，主龍脈在中央，其他支脈在兩側護衛(wèi)的軀干行江山也講究聚集之事，既孤單龍脈的主干尾于中部周圍之脈護衛(wèi)著前行，此時生氣也順勢

去尋找這只龍脈上是否有隆珍學弟的風水，老弟往往需要走很長的路，用很長的時間，但并不是所有的龍脈都可以用風水吃，往往花費的，大量的精力，體力彩禮去跟蹤的這只龍脈是不是能用

有時則是看不到的，地下水是龍脈，因此人工植樹造林也要看條件，看你植樹的地方有沒有這個龍脈，有龍脈，你植的樹就容易成林，沒有你很可能白打工植樹造林也不能光憑熱情，還要講科學講風水

要辨明龍脈的來勢，行止易順影和利用隨龍脈而來的升起，要審視龍脈溶絕之地，是否要根據(jù)周圍的正左來確定。龍穴要規(guī)避可能的諸多的傷害。營養(yǎng)交錯是龍穴的位置或坐享出現(xiàn)錯誤，這是第一兄下葬的時間的錯誤，這是第二熊

指山為龍溪搶行駛之騰，伏借龍之全體，以御夫山之刑，偵山之綿，延走向謂之脈，如人體脈絡氣血之所由運行龍脈有分支大小長短龍好像樹有大干小干，大枝小枝就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚集及山水的聚集來進行考察

若水若流沙，此類南止區(qū)天地宜契蓮星辰通地集日月共五星七正宗大略東方約蒼龍南方約朱雀西方百虎行北方玄武期中天子威元天地之功。闕太威是名堂天士百禍積人士西在天天人醫(yī)

不毛之地，而這個綠水有時是我們看到的河西，有時則是看不到的，地下水是龍脈，因此人工植樹造林也要看條件，看你植樹的地方有沒有這個籠脈，有龍脈，你值得樹就容易成林，沒有龍脈，你很可能白打工植樹造林也不能光憑熱情，還要講科學，還要講風水

如甲子，金龍為敗器，丙子水樓耕子土龍為旺氣物質，火龍為死氣，任子慕容為生氣，以這些五子龍的五行確定龍脈看龍脈從何方來，屬于和甘之，既確定出吉兇七十二龍的吉兇，都是用地盤十二地支坐下伍子龍來確定的

十四，如圖人體的穴位多，在關節(jié)之處，龍在能在地上意見潛入地中難辨淺淺龍的龍脈開查平陽之地，以水變龍，以水流加速走向可知。龍脈正中的龍劑上無穴不易，建筑施工和居住，具有裝機施工尤為不利

也是有陰有陽，有永崇四位之山，因此并非在水口充當用神的山峰，只是因為其龍脈氣勢非常旺盛，所以山川靈氣匯局而成了龍脈，在沒有被當作目的之前而由神靈犧牲儀器發(fā)泄于外而形成了神廟事關的基地的

秦始皇這句話震懾了兩千多年，沒人敢動他的陵墓，果真是因為建立在龍脈上，中華影響甚大，或許事情沒有這么玄乎，而是因為開挖的技術難題，而后續(xù)保護才是周總理否決的原因