諸天之蓋世人皇

蓋玥無(wú)妄之為我也誠(chéng)意不易。但是世人知道洋洋富黃，玉皇后峻極于天，擁有大展離異三百萬(wàn)億三千大千人后行，故有狗不知得道，知道故意一樣，故君子尊德性而道為修至廣大而盡情味，即高明而道中庸

孔子曰天下有道，則里曰征伐自天子諸天下無(wú)道，則里曰征伐自諸侯，諸自諸侯諸蓋實(shí)施西部施以自大夫諸武師西部施以黑山之國(guó)命三世西部師與天下與道則。這么在大夫天下有道則殊人不易

蓋曲朱玉段木為楚絕地，為舊救楚之力。萬(wàn)民以祭蓋紙豬，小國(guó)斜目維護(hù)眼目，為始胡始之力，以威天下蓋取朱奎上古學(xué)居而也。處后世。圣人以之以公事上動(dòng)下雨雨帶風(fēng)雨蓋曲珠大壯古之藏者，后依之以心藏之中也。不封不束，喪妻無(wú)數(shù)，后世人后世圣人矣之矣

二毛洞干戈于邦內(nèi)，不恐濟(jì)孫之憂不在專業(yè)。而在湘鄉(xiāng)之內(nèi)，以孔籍天有道，則禮樂(lè)蒸發(fā)自天子諸天下無(wú)道則禮樂(lè)蒸發(fā)自諸侯。諸蓋師是西部師，以自大夫諸武士期不施以任職國(guó)命三世期以補(bǔ)施，以天下有道則正不在大夫

吳從州皇天下有三眾，焉其寡過(guò)，已乎上焉者，雖上無(wú)爭(zhēng)，無(wú)真不幸名服從下。焉者西善不尊，不幸名服從故君子之道本，諸身珍珠，恕名烤豬三王而不謬，見(jiàn)諸天地而不備，治諸鬼神而無(wú)矣

世人無(wú)常心，以百姓心為心善者無(wú)善之不善者，無(wú)亦善之德善信者無(wú)信之不信者，無(wú)信之德。信世人在天下兮兮為天，下諷其心，世人皆孩子第五十章出生入死生之徒，時(shí)有真史之徒，時(shí)有真人之生，動(dòng)之死地，一時(shí)有三呼和，故以其深深之后蓋文善設(shè)深者路行不欲，是否入兵不必假，兵事無(wú)屬，陀其角虎屬挫其壯，并無(wú)屬人，其任呼和，故以其無(wú)死地

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

約定自萌之后，朝鮮國(guó)王應(yīng)盡皇太極禮物，若違背不盡，或不以待民國(guó)使臣禮待金國(guó)使臣仍與巾幗結(jié)怨，或諸申俘獲編入戶口之人，逃回朝鮮，容留不行，遣還或?yàn)橥跛裕耘c民國(guó)交往當(dāng)告諸天地征伐之

萬(wàn)物的變化沒(méi)有窮盡世人，卻以為有忠實(shí)萬(wàn)物的變化，不可測(cè)量世人卻以為是有限極限，得到我道的人在上，可以為皇在下，可以為王喪失我道的人活著，只能看日月之光，死后也不過(guò)是一推土壤

十六、阿修羅心為樂(lè)處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛(ài)權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

蓋取諸議，日中為事，是天下之名，至天下之禍，交易而退，得其所蓋，取諸事。五六皇帝堯舜絕一禪而天下之蓋取之士乾坤，孤孟為征眼，莫為己周集之力，以及不通致遠(yuǎn)，以利天象，蓋取諸患

當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)這個(gè)藩鎮(zhèn)格局，社會(huì)險(xiǎn)象亂象弘勝的時(shí)候，由這樣一個(gè)皇帝出來(lái)，能夠?yàn)槭廊艘环N中性的氣象，中心的景象能夠激發(fā)世人的精神，振作世人的精神，來(lái)激發(fā)他們積極有為的態(tài)度來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題

世人之心，止于見(jiàn)聞之俠，故不能起千下之物，為圣人盡興，故不以所見(jiàn)所聞過(guò)其心，故大而無(wú)外其事天下無(wú)異物非我。他只是說(shuō)一個(gè)大與小孟子為盡心，則知性之切，一次蓋進(jìn)心，則只是極其大心，極其大，則知性之天而無(wú)有外之心已

宋徽宗惹愛(ài)齊華意識(shí)，讓珠面管領(lǐng)應(yīng)奉局的花石缸，所有世人庶民的家里只要有一石一木燒，可玩味的，他們便領(lǐng)著軍漢，徑直闖入人家兒，用黃布覆蓋，再加上風(fēng)質(zhì)當(dāng)做皇帝的私人物品，等到要運(yùn)走的時(shí)候，也一定要拆屋推墻的才會(huì)出來(lái)

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無(wú)一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界