單田芳的評書紅樓夢第一回

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

紅樓夢第一回甄試音夢幻詩通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開券第一回業(yè)作者自云因曾立過一番夢幻之后，故將真試音去而借通靈之說，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

紅樓夢第一回序一又不知過了幾世幾節(jié)，應(yīng)有個空空道人訪道求仙。從這大荒山吳基雅親梗風(fēng)蝦經(jīng)過，忽見一塊大石上面自己分明邊豎立空空道人乃從頭一看，原來是無才補(bǔ)天，喚醒入室

第六篇癩頭和尚和博族道人第一章癩頭和尚紅樓夢第一回由和尚道士二人組開啟了玄幻之旅，到最后一百二十回終結(jié)夢斷紅樓夢這個和尚道士二人族一直潛伏在紅樓夢中，時不時的出來

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

某種利益，該書作者曹雪芹自己在書中提到的書名就有五個，以紅樓夢和石頭記為主，第一回有撰此石頭記已輸眼，將石頭記再檢閱一遍，等于第五回有概括全書情節(jié)的紅樓夢曲子一套

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

做潘先生引用的紅樓夢的開卷，第一回里的一些東西，他主要想表示的就是那個作者寫書的緣起是何等的演繹沉痛讓他引一直引到所謂詩云滿指荒唐言一把辛酸類兜云作者吃，誰解其中味好引用結(jié)束

馮燕祥今天分享的是紅樓夢，第一回夢幻是通靈遠(yuǎn)。古時候女媧煉石補(bǔ)天采來了三萬六千五百兩一塊兒，直上下一塊兒未用便丟在千科方下，時間異常，這塊石頭就有了良性，自冤自異，埋怨自己沒有什么才能去補(bǔ)天

紅樓夢在他的結(jié)構(gòu)形式上就學(xué)習(xí)了民間說唱文藝引子的這個手法，他運用了一個起入夢作用的蝎子，這個蝎子是幾則千古未聞的神話故事，第一回的女媧補(bǔ)天牧師前盟和第五回的太虛與環(huán)境

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

紅樓夢第一回所寫的豪料歌和著第二回冷子興演說，榮國府第五回賈寶玉夢游探虛幻境所看到的十二拆判詞，以及演奏的十四只紅樓夢曲，賈府最終落得白茫茫大地，真干凈的悲慘結(jié)局都已做了暗示