南無(wú)覌世音菩薩圣號(hào)

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無(wú)海天菩薩，南無(wú)藥王菩薩，南無(wú)智山菩薩，南無(wú)盧舍，那菩薩，南無(wú)日光菩薩，南無(wú)繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

在星馳上一般執(zhí)念自己最相應(yīng)最具有信心的符號(hào)面佛，不是為了祈禱，而是要調(diào)整自己心的頻率，是之與佛相應(yīng)，無(wú)論念佛的圣號(hào)還是菩薩的圣號(hào)，真正的功德都是指我們內(nèi)心的悲智成長(zhǎng)

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無(wú)才光明府南無(wú)智慧生府南無(wú)世境光伏南無(wú)日月光伏南無(wú)日月珠光伏南無(wú)智，日南無(wú)惠床趁王府南無(wú)廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無(wú)虛迷光伏南無(wú)大匯率王府南無(wú)盡快光伏人無(wú)待通光譜

當(dāng)然，觀聲音菩薩有很多的表現(xiàn)形式，不光只有牽手觀音的菩薩像，還有觀自在菩薩這些都是觀世音，菩薩等等，那牽手觀音，它普遍又被稱為牽手，牽眼觀世音，還有牽眼，牽臂，觀世音等等

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來(lái)度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來(lái)度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

如是無(wú)量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭(zhēng)菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

何況眾生自稱自烈過(guò)福，無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

湯先生趕快給觀世音菩薩行了大禮，一看觀世音菩薩莊嚴(yán)必備，而且又慈眉善目，面帶微笑端坐在蓮花臺(tái)上，唐先生就把自己的來(lái)意很詳細(xì)的向觀世音菩薩又報(bào)告了一遍。觀世音菩薩微微喊手，用莊嚴(yán)的法音對(duì)他說(shuō)我佛慈悲，我就幫你搓土為肉，折柳為骨，恢復(fù)你生前的肉身

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

菩薩是重善因，可是凡夫只為結(jié)果，其實(shí)是種下了惡飲，將來(lái)收的就是惡果大慈大悲觀。世音菩薩看到的是事情背后的原因，觀世音就可以和菩薩一樣，丁原因現(xiàn)象加原因等于平常淡定是從此而來(lái)，但他只看到原因

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧?kù)o觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

月光佛難無(wú)現(xiàn)，無(wú)于佛，難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才，功得佛難無(wú)善，由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德，光明佛難，無(wú)大慈光，佛難無(wú)此

有些事情沒有什么在意，總之因?yàn)閺氖虏徽f(shuō)，隨時(shí)不見，就是因?yàn)殛P(guān)東之乞巧在乎于觀眾，講乎于觀世音善，鬼觀世音菩薩，觀世音菩薩，念道家乃至觀眾智力回歸，幫助一處射門管事，一處射門

觀音菩薩接到王母的邀請(qǐng)那里一看，看到荒涼殘亂，并無(wú)煙邪，只有幾位天仙的議論紛紛觀音菩薩，于是領(lǐng)著眾仙一曲全面前預(yù)計(jì)將妖魂驚魂空出世，如今搗亂攀逃會(huì)的是告訴的觀音菩薩