離天伐道之欲魔

教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)己其私己之欲，天下彌燃而宗之圣人之道，遂以無(wú)色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，侵詐之謀，攻伐之計(jì)，一切七日七天，往人茍一時(shí)之德

教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先生之近逝者假之于外，以?xún)?nèi)濟(jì)其師己之欲，天下彌陽(yáng)而終之圣人之道，誰(shuí)以無(wú)塞相，相反相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，侵詐之謀，攻伐之際，一切七天晚，人狗一時(shí)之得，以獵取生利之術(shù)

三代之衰王道希爾大書(shū)昌童孟寂寞圣學(xué)惠爾學(xué)說(shuō)恨教者不負(fù)以此為教爾學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)際其思己之欲天下云。然而縱之圣人知道，遂以五色相仿，相較日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀，攻伐之計(jì)

這大鵬欲獨(dú)霸天下挑起兄弟內(nèi)戰(zhàn)，但最終拜北焦魔王之后在海中稱(chēng)霸天庭，派天兵討伐將牛魔王等人擊潰后，幾人再度聯(lián)手，并重新打造了一批特殊的戰(zhàn)軍，殺上了天庭之后，既然便離散了許多年之后，石猴王被人從石中釋放了出來(lái)

圣人之為圣人，為以其心之純乎天理而無(wú)人欲，則我之欲為圣人，亦為在于此心之純乎，天離而無(wú)人欲而欲此心之純乎天理而無(wú)人，欲則必棄人欲而成天，離不去人欲。而曾天離，則必求去人與的存天立志方

孔孟寂寞甚學(xué)惠而邪，說(shuō)恨教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近似者，假之于外，以累計(jì)其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，睡衣服色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，侵詐之謀，攻伐之計(jì)，一切欺天往人狗一時(shí)之德，以獵取生利之術(shù)

三代之衰王道西而罷樹(shù)暢孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而邪說(shuō)橫教者不復(fù)，以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近似者，假于之外，以?xún)?nèi)記其思以之欲天下彌然而宗之圣人之道，歲已無(wú)色，相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀，攻伐之計(jì)，一切欺于往人

祖老天師洞旋這原因曾傳下伐職，此殿內(nèi)鎮(zhèn)壓著三十六元天，剛星七十二座地煞星一共是一百單八個(gè)魔君在里面上面立著石碑上鑿著的龍章，鳳轉(zhuǎn)天賦是用來(lái)鎮(zhèn)壓魔君的，如今太尉放走了他們

三代之衰王道西而霸樹(shù)昌?？酌霞拍瘎賹W(xué)悔而邪說(shuō)恒教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近四者甲之于外以?xún)?nèi)寄其私己之欲天下彌然而宗之圣人之道，遂于無(wú)塞，相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀，攻伐之計(jì)，一切七天，往人茍一時(shí)之德，以獵取生利之術(shù)

三代之衰王道熙而霸樹(shù)蒼孔孟寂寞甚說(shuō)晦而邪說(shuō)恒教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之進(jìn)士者，甲之與外，以類(lèi)既其失己之欲，天下彌燃而終之圣人之道，遂以輻射相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，請(qǐng)?jiān)p之謀，攻伐之境，一切七天，往人茍一時(shí)之德，以列取生力之術(shù)

三代之衰，王道兮而罷，書(shū)至孔孟寂末圣學(xué)會(huì)而邪說(shuō)恒教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近士者甲之于外，而內(nèi)既其私己之欲，天下米然中之圣人之道，歲以五四相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，請(qǐng)?jiān)p之謀，攻伐之計(jì)，一切欺天枉人茍一時(shí)之得，以獵取生利之術(shù)

吾之孟子愿天下待愿兒將歸一集是天下月兒歸己有草介，意為順為然，不得無(wú)親，不可以離人不說(shuō)，不禁不可以為此順見(jiàn)是親，知道而古守之欲古所止，欲而天下，化孤所止，欲而天下之為負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)定此之謂大笑

三代之甩王道希爾大樹(shù)床狂夢(mèng)期末圣學(xué)惠爾邪說(shuō)橫教者不負(fù)以此為教兒，學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外，以?xún)?nèi)際其思己之欲，天下彌燃而宗旨圣人之道，遂以無(wú)色相仿相效，日求富強(qiáng)之所傾詐之謀，攻伐之際，一切七天往人狗意識(shí)之德，以劣去生力之術(shù)

五和天下自己百姓，你有本事，而在輸入者，軍法城市之上都有之在輸入。旅游者離已到行，欲到合一到陰陽(yáng)之欲，到名分記住散于天下，而設(shè)有中國(guó)者百家之學(xué)識(shí)，或者傳而道之，天下大亂

十五三代之衰王道西而罷，庶昌孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而邪說(shuō)恒教者不復(fù)以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近四者假之于外以?xún)?nèi)際其私己之欲天下米，然而宗之圣人之道，遂以無(wú)色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀，攻伐之計(jì)，一切欺天枉人茍一時(shí)之德，以獵取生利之術(shù)