離天伐道之欲魔
更新時間:2022-06-01 00:20為您推薦離天伐道之欲魔免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《702317李淑娟 答顧東橋32.13-32.16》中講到:“教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近似者,假之于外以內(nèi)己其私己之欲,天下彌燃而宗之圣人之道,遂以無色相仿相效,日求富強(qiáng)之說,侵詐之謀,攻伐...”
教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近似者,假之于外以內(nèi)己其私己之欲,天下彌燃而宗之圣人之道,遂以無色相仿相效,日求富強(qiáng)之說,侵詐之謀,攻伐之計,一切七日七天,往人茍一時之德
702317李淑娟 答顧東橋32.13-32.16
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三代之衰王道希爾大書昌童孟寂寞圣學(xué)惠爾學(xué)說恨教者不負(fù)以此為教爾學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒,竊取先王之近似者,假之于外以內(nèi)際其思己之欲天下云。然而縱之圣人知道,遂以五色相仿,相較日求富強(qiáng)之說,傾詐之謀,攻伐之計
姚利娟3《答顧東橋書》51/100 2021年8月27日 下午1:50
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教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒,竊取先生之近逝者假之于外,以內(nèi)濟(jì)其師己之欲,天下彌陽而終之圣人之道,誰以無塞相,相反相效,日求富強(qiáng)之說,侵詐之謀,攻伐之際,一切七天晚,人狗一時之得,以獵取生利之術(shù)
答顧東橋書 【 32.13—32.16】2021年5月7日 上午6:16
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圣人之為圣人,為以其心之純乎天理而無人欲,則我之欲為圣人,亦為在于此心之純乎,天離而無人欲而欲此心之純乎天理而無人,欲則必棄人欲而成天,離不去人欲。而曾天離,則必求去人與的存天立志方
《示弟立志說》3月13日
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這大鵬欲獨(dú)霸天下挑起兄弟內(nèi)戰(zhàn),但最終拜北焦魔王之后在海中稱霸天庭,派天兵討伐將牛魔王等人擊潰后,幾人再度聯(lián)手,并重新打造了一批特殊的戰(zhàn)軍,殺上了天庭之后,既然便離散了許多年之后,石猴王被人從石中釋放了出來
135 蛟魔王:蛟龍非龍,北海龍王私生子
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孔孟寂寞甚學(xué)惠而邪,說恨教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近似者,假之于外,以累計其私己之欲,天下彌然而宗之圣人之道,睡衣服色相仿相效,日求富強(qiáng)之說,侵詐之謀,攻伐之計,一切欺天往人狗一時之德,以獵取生利之術(shù)
《教約、答顧東橋書》3.8
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三代之衰王道西而罷樹暢孔孟寂寞圣學(xué)會而邪說橫教者不復(fù),以此為教,而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近似者,假于之外,以內(nèi)記其思以之欲天下彌然而宗之圣人之道,歲已無色,相仿相效,日求富強(qiáng)之說,傾詐之謀,攻伐之計,一切欺于往人
拔本塞源
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祖老天師洞旋這原因曾傳下伐職,此殿內(nèi)鎮(zhèn)壓著三十六元天,剛星七十二座地煞星一共是一百單八個魔君在里面上面立著石碑上鑿著的龍章,鳳轉(zhuǎn)天賦是用來鎮(zhèn)壓魔君的,如今太尉放走了他們
洪太尉好奇寶寶,開封印放走魔君(第四集)
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28.4萬
三代之衰王道西而霸樹昌??酌霞拍瘎賹W(xué)悔而邪說恒教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近四者甲之于外以內(nèi)寄其私己之欲天下彌然而宗之圣人之道,遂于無塞,相仿相效,日求富強(qiáng)之說,傾詐之謀,攻伐之計,一切七天,往人茍一時之德,以獵取生利之術(shù)
答顧東橋書12-14
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三代之衰,王道兮而罷,書至孔孟寂末圣學(xué)會而邪說恒教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒,竊取先王之近士者甲之于外,而內(nèi)既其私己之欲,天下米然中之圣人之道,歲以五四相仿相效,日求富強(qiáng)之說,請詐之謀,攻伐之計,一切欺天枉人茍一時之得,以獵取生利之術(shù)
五、王陽明先生拔本塞源論
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三代之衰王道熙而霸樹蒼孔孟寂寞甚說晦而邪說恒教者不負(fù)以此為教,而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒,竊取先王之進(jìn)士者,甲之與外,以類既其失己之欲,天下彌燃而終之圣人之道,遂以輻射相仿相效,日求富強(qiáng)之說,請詐之謀,攻伐之境,一切七天,往人茍一時之德,以列取生力之術(shù)
《徐愛錄》《答顧東橋書11-完》《年譜1472-1501》
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吾之孟子愿天下待愿兒將歸一集是天下月兒歸己有草介,意為順為然,不得無親,不可以離人不說,不禁不可以為此順見是親,知道而古守之欲古所止,欲而天下,化孤所止,欲而天下之為負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)定此之謂大笑
2021年3月22日《離婁章句上》第3遍
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三代之甩王道希爾大樹床狂夢期末圣學(xué)惠爾邪說橫教者不負(fù)以此為教兒,學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒,竊取先王之近似者,假之于外,以內(nèi)際其思己之欲,天下彌燃而宗旨圣人之道,遂以無色相仿相效,日求富強(qiáng)之所傾詐之謀,攻伐之際,一切七天往人狗意識之德,以劣去生力之術(shù)
姚利娟32《答顧東橋書》45/100 2021年8月9日 上午5:24
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五和天下自己百姓,你有本事,而在輸入者,軍法城市之上都有之在輸入。旅游者離已到行,欲到合一到陰陽之欲,到名分記住散于天下,而設(shè)有中國者百家之學(xué)識,或者傳而道之,天下大亂
《莊子選--天下第三十三》5遍總91遍 2022年2月22日 下午8:13
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十五三代之衰王道西而罷,庶昌孔孟寂寞圣學(xué)會而邪說恒教者不復(fù)以此為教,而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒,竊取先王之近四者假之于外以內(nèi)際其私己之欲天下米,然而宗之圣人之道,遂以無色相仿相效,日求富強(qiáng)之說,傾詐之謀,攻伐之計,一切欺天枉人茍一時之德,以獵取生利之術(shù)
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