南音曲詞端的

共分為十二類嬌妙歌詞，堰塞歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，輕傷曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌堯詞，新樂(lè)府詞，兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲詞

嬌妙歌詞艷射歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，親商曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，九曲歌詞，近代曲詞，雜歌謠詞，新樂(lè)府詞和貴族樂(lè)章載在嬌妙歌詞一類，全部是文人所作

總體來(lái)看，在玄宗時(shí)代，李白以清平樂(lè)等曲詞應(yīng)制君王，在李白之后，宮廷以曲詞演唱給帝王，見(jiàn)此成為封賞，以至于一些地方將領(lǐng)，或是反蔣藩王也上行下效，撰寫(xiě)或是命手下文人詞客代寫(xiě)曲詞，供奉帝王以曲詞形式表達(dá)，對(duì)帝王的忠誠(chéng)等成為新的封賞

目圍成心緣隱微處，默默洗滌垂世積世之心，則為端狗有一毫密室之心及微曲垂世愛(ài)人之心則為端有一毫分世之心，即為曲，純是愛(ài)人之心，則為端有一毫玩世之心，即微曲簡(jiǎn)單細(xì)變

目唯從心緣與微處默默洗滌，純是積四之心，則為端狗有一毫媚四之心即為曲，純是愛(ài)人之心，則為端，有一毫分世之心，即為曲，純是近人之心，則為端，有一毫完世之心，即為曲接單系變

目從唯同親緣警衛(wèi)處默默襲擊，純是居士之心，則位端有一號(hào)衛(wèi)媚之心即位曲，純是愛(ài)人之心，則位端有一號(hào)完事之心即位曲，純是救人之心，則位端有一號(hào)完事之心，即位曲接到順便

索納獨(dú)奏打早少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌周玉輝詞祭民曲少年先鋒隊(duì)隊(duì)格周玉輝詞寄名曲少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌周玉輝詞寄名曲土耳其進(jìn)行曲貝多芬土耳其進(jìn)行曲是德國(guó)的貝多芬的作品知識(shí)進(jìn)行曲，多用步伐節(jié)奏，常用四二派或四四派，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)整齊，情緒激昂

純是即時(shí)之心，則微端茍有一毫密室之心，即微曲，純是愛(ài)人之心，則微端有一毫費(fèi)時(shí)之心，即微曲，純是靜人之心，則微端有一毫完事之心，即微曲見(jiàn)大起，便何為陰陽(yáng)，翻為善人，知之得為陽(yáng)，善為善人，不知得為陰的天報(bào)之陽(yáng)

由南朝宮廷到初唐宮廷漸次浮甲成型的復(fù)雜聲律與同樣從南朝宮廷到盛唐宮廷果霞而來(lái)的聲樂(lè)表演貴族的近體詩(shī)與宮廷的樂(lè)舞文文化，極端的高雅與極端的低俗，構(gòu)成了曲詞發(fā)生時(shí)期巨大的矛盾和張力

同曲色繁育基善絕不可馴，而木圍從心遠(yuǎn)影微處默默洗滌。城市既是激心者為端狗，有一毫媚視之心及微曲，純是愛(ài)人之心，則為端有一毫憤世之心，即危去純是盡人之心，則為端，有一毫完事之心及微曲接單細(xì)變

天地鬼神之福，尚禍言皆與圣人同是非，而不與世俗同曲色繁育積善，絕不可馴而暮。唯從心緣隱微處默默洗滌，純是既是之心，則微端狗有一毫媚視之心及微曲，純是愛(ài)人之心，則微端有一毫憤世之心，即微曲純是敬人之心，則微端有一毫玩世之心，即微曲接單細(xì)變

山東的猜民謠大頭娃娃是正義詞王，正榮取大頭娃娃正義詞王正榮取王振榮士兵進(jìn)行曲，是德國(guó)舒曼士兵進(jìn)行曲德國(guó)數(shù)慢鋼琴獨(dú)奏是并進(jìn)行曲德國(guó)舒曼的鋼琴獨(dú)奏勞動(dòng)，最光榮出自動(dòng)畫(huà)片小貓釣魚(yú)是精進(jìn)下白詞，黃準(zhǔn)曲理發(fā)師澳大利亞

目圍從心緣與微處默默洗滌，純是即是之心，則微端狗有一毫密室之心，即微曲，純是愛(ài)人之心，則微端有一毫憤世之心，即微趣，純是近人之心，則微端有一行玩世之心及微曲接單細(xì)變

圓是駕車用的車杠后端和車軸相連，圓和舟是同義詞區(qū)，別開(kāi)來(lái)說(shuō)夾在牲畜兩旁的兩根兒，直木較圓，適用于大車架在當(dāng)中的單根兒曲目叫州，適用于小車左宮引宮十一年說(shuō)公孫瑜于穎考叔

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