郭德綱相聲提到菜市口

在嘉靖年間，烤鴨就從宮廷傳到了民間老平一房烤鴨店就在菜市口閩市胡同掛牌開業(yè)，這也是北京第一家烤鴨店，而當(dāng)時(shí)的名稱則叫金陵片皮鴨就在老平一房的逝謊上，還特別標(biāo)有一行小字

雖然昏庸的南宋王朝最后以小皇帝召顯的祥源而告終結(jié)，但文天祥卻在被俘后依然以忠于南宋為驕傲。他拒絕了忽必烈給予的宰相高位自請(qǐng)賜之一死，最后于宣武門外的菜市口慷慨赴死

那菜市口刑場(chǎng)在武薛門外囚車，從此門經(jīng)常出入，人稱死門，犯人經(jīng)刑部審核確定從武新門出去，在菜市口問(wèn)斬武宣門的城門洞頂上刻著三個(gè)大字后悔遲就是后悔遲了，可不是后悔遲都要問(wèn)斬了在后悔哪還來(lái)得及

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

說(shuō)是都市傳說(shuō)也好，或者說(shuō)民間的這個(gè)故事也好說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這里頭居住著大量的高級(jí)的官員，所以菜市口地區(qū)就我們看到菜市口大街當(dāng)時(shí)叫丞相胡同，當(dāng)時(shí)叫繩將胡同，他的名字一直在變

如今，影視劇中有句俗語(yǔ)子午門斬首行動(dòng)啟動(dòng)，其實(shí)子午門不是斬首的地方，一般來(lái)說(shuō)，斬首是在菜市口，在五門的圖片中可以看到大面積的墻壁剝落附近雜草叢生與清順治嘉慶年間修繕

葛玉賢葛同舟是心急如焚吶，可自己卻無(wú)法解救，只得是隨為官之人涌向菜市口。到了菜市口，幾個(gè)刀斧手將葛玉賢拉出囚車，推至斷頭莊前兼斬官甩下了令劍命斬葛從周是怒火中燒

解放以后，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)南來(lái)順兒的經(jīng)理，沒(méi)有進(jìn)菜市口大街的時(shí)候，南來(lái)順兒就在菜市口釘子，路口兒南是當(dāng)時(shí)北京最大的小吃店，幾乎囊括了所有的北京小吃，可以說(shuō)他是一輩子和北京小吃打交道的

雖然王有齡和薛冠拼死尚書起恩，但是朝廷依舊不準(zhǔn)，最后再吃了兩年窩窩頭后，何貴卿還是背叛了死刑，在北京菜市口被斬首示眾，以才敏夫一時(shí)之望，應(yīng)將了眾計(jì)貴卿無(wú)料嫡之名，又是孝死之節(jié)，神明俱允，醉食難辭

戴奪趕忙把菜市口發(fā)生的事情收了一遍，尤其是廉親王已久壯行后，世人說(shuō)了些啥，他唾沫星子橫飛連說(shuō)帶筆畫學(xué)的繪聲，繪色的戴朵總結(jié)說(shuō)一句話是人道沖著顏色受霸，某歌兒說(shuō)他夠樣兒

人身子里頭肝跟膽是相照的，我們跟肝跟膽一樣，區(qū)區(qū)的人將來(lái)用回來(lái)改革，我留下的人不能對(duì)司機(jī)一個(gè)人被六君子又被在菜市口砍頭，那么在這一次沒(méi)有弄好我們槍炮不如人，政府飛翔的昏庸無(wú)能

作為漢族政權(quán)民事，第一個(gè)公然把士大夫拖出去打屁股的地方。在五門，我們看一些中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，總是說(shuō)推出五門斬首不對(duì)的五門不是沙頭的地方，沙頭地方在菜市口砸了以后，扔在菜市口叫氣勢(shì)

他以古人為政，有時(shí)節(jié)提到帝堯二十九節(jié)提到帝順八節(jié)提到大雨十節(jié)，提到商湯十七節(jié)提到周代的奸王十二節(jié)提到周代早期的諸王看來(lái)有關(guān)，以前一千五百年的歷史至東周已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)而公認(rèn)的說(shuō)法

行刑的地方一般都在人流密集的鬧市區(qū)的通渠當(dāng)口，比如大家所熟悉的北京的菜市口郊道口，漢代陳湯，抱著泛我大漢者堆遠(yuǎn)避珠的這么一個(gè)雄心繳昭遠(yuǎn)鎮(zhèn)西域，誅殺了匈奴的制之單于漢書。陳湯傳記述了甘延壽和陳湯在誅殺制之單于之后給漢宣帝上書的內(nèi)容，說(shuō)斬制之首，即明王以下移玄頭稿街蠻夷底尖以示萬(wàn)里

最老的一位提到亞里士多德，另外一個(gè)提到迪卡這個(gè)提到馬勒伯朗西那個(gè)提到萊布尼茨就有一個(gè)提到洛克亞里士多德派的老學(xué)者，很有自信的高盛說(shuō)道靈魂是一種完美的現(xiàn)實(shí)，是使靈魂能成為靈魂的原因