相聲挖坑

假設你現(xiàn)在有個挖坑的義務與義務人，大家都在拼命思考，該如何快速正確，又不花錢成本的挖坑，他們每天都在改善時刻與競爭對手較量者，但如果這是一樁有理念而生的生意，人們一開始就會思考挖坑到底有什么意義

后面的真正的評定就兩種方法，一種是曲星，一種是挖坑好。如果是挖坑的話，挖坑行程以后用鋼板紙平放橫跨于坑的兩邊，用另一把鋼紙或卡紙等糧具在坑的中部位置垂直在坑底測量坑底至鋼板尺的距離極為檢查層的厚度

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

我們是還是松樓第一棟樓挖坑兒，挖安之后就開挖第二棟樓，三棟樓四棟樓，那么挖坑作業(yè)隊來說，土方他是連續(xù)施工干完撤了，我不管了，走了，那么第一個坑兒挖完以后就能打裝了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

可用三種方法來檢測，一個是挖坑法路面的基層基層的話，我們可以挖坑測壓實度的時候就可以兩厚度也可以賺新取樣，也可以用這個短麥沖雷達來檢測這三種方法都可以測路面的厚度

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

只能培植重煩惱，挖坑填坑，再挖坑坑，到最后嗷嗷叫，怨天怨地怨父母愿過怨家愿浮躁，直到破管破衰后才知無奈多糟糕，自造自畫，你愿誰愿，誰都會有惡報，不轉南墻不回頭，非要頭上安個包