本然茶城相聲

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

城市對(duì)本體論的說(shuō)的性體質(zhì)本然自存而言，不經(jīng)過(guò)化氣之功夫已盡性則性，只是本體論的本然自存，故誠(chéng)信即是盡興在盡之功夫中已成之經(jīng)過(guò)化氣之功夫，以盡而成之則性是有具體的呈現(xiàn)

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢(qián)越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣(mài)藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

吃酒茶或者湯花三人去拼什么三年，當(dāng)前三年之城鄉(xiāng)三年之大小時(shí)代，美國(guó)父親，他去帝國(guó)八邊上六六位一生去世，歌曲相聲曲作警察，后司將進(jìn)入先發(fā)，他應(yīng)該要冰山之后賣(mài)出軒滿酒貴，吃居香藥湯組織貴之曲，折要寬芳

尚何患其無(wú)志，用之實(shí)乎，比亡空虛盡之徒，正為不能隨事隨物金茶此心之天矣。以自其本然之良知而遺棄倫理既滅虛，無(wú)以為藏，是以要之，不可以自家國(guó)天下屬為圣人，窮理盡信之學(xué)，而亦有時(shí)必哉

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

如釋滅度如是降服，如是滅度，就是應(yīng)如是注上一品，說(shuō)應(yīng)儒釋著。這個(gè)時(shí)候換了一個(gè)詞兒，叫如釋滅度，即超越二元的無(wú)為關(guān)照，本然召見(jiàn)在超越二元的如釋本然中無(wú)我人眾生，受者似相

被人不喜歡一晃，有幾年不怎么去逛茶城了，供貨商趨于穩(wěn)定，小東西工作實(shí)力也實(shí)在裝不下了，加上教學(xué)任務(wù)多，難得去趟茶城里轉(zhuǎn)一圈，前年去個(gè)新開(kāi)的茶城，那茶城像個(gè)大胡同，兩邊都是玻璃隔斷的商鋪，很是整齊劃一

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說(shuō)相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬(wàn)人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來(lái)不來(lái)，就給人來(lái)一頓兒知道的主兒

文章極處無(wú)奇巧，人品極處值，本然文章做到極處無(wú)有他齊，只有恰好人品做到極處，無(wú)有他齊，只是本然大意是說(shuō)一個(gè)人寫(xiě)文章，寫(xiě)到登峰召集的最高境界時(shí)，說(shuō)起來(lái)并沒(méi)有什么特別奇特的地方

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

大家在咖啡館問(wèn)題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說(shuō)兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒(méi)有，我們沒(méi)有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒(méi)有，中國(guó)的相聲就是過(guò)去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的