修緣道人唱鼓詞

劉一鳴自知弓形不大，多有障礙，于是離開了道觀。一個人到秦嶺的馬古河，修橋呼嚕以及人員劉一鳴寫了一篇結緣，說天元人緣修道人具要結下，然結天緣，必須先結人緣，即結天緣如何是結人緣

若論起來，道人是去不得，而今不同，便自有說道人看破西方與東土大教有緣，而今劫產兩教，正立殺劫道人理應借此度得有緣。一星西法誅仙鎮(zhèn)初二教門徒會于東孩子之涯，道人前往破陣，將有緣客

這念珠不是燃燈道人的，怎么跑到西方叫去了居留孫心中遲疑一見了燃燈道人就問其緣，故仁登道人既然已經被許為佛祖了，那自然要為佛門出力，眼下正是杜化去劉孫之際，此時不度更待何時

鐵板銅爬東坡高唱大江東去上聯(lián)美情悲屬，即南宋莫遂鴻雁南飛夏蓮代表作西江月清平月村居破鎮(zhèn)子永玉樂金頭北古亭文天祥好文山又好，輔修道人吉州盧林今江西吉安縣人，南宋民族英雄詩人

只有遂孫貴的客人才有機會在通法大殿由奇門道人結搶，比如千鶴派屋頂門的掌門，賀宇道人，鐵尖道人都是心動大圓滿的修士，但他們都不是前日最損過的客人。堅日最受奇門道人看重的是韓道人，寒是道號兒，不是性為中條山南部大觀玄觀的解單道人

在接引道人與準題道人的努力下，在封神大戰(zhàn)當中，不少劫教產，教仙人被召入西方教這些人或者神通廣大產教十二先手難以對付或者有奇門神通，天資卓越乃可造之才。每每在關鍵時刻接引道人與準題，道人就會跳出來，宣稱某某在封神榜上無名與我西方有緣

在修道人的眼里，西游記的這一回，說的是有助于長生修煉的寶貝，是德者居之長生，修煉中與心魔爭斗，須得明白心魔滋生的緣由，這樣我們才能勝出，若是心魔由連何種欲念而生都不清楚，就談不上確處他了

這個山谷里的山民的房子大都賣了一些，修道人有善緣了，有人護持，給點錢湊合買下來，以便有比較固定的住處，用心辦到，即使自己將來不住，也可以讓給后來的修行忍住，他說因為除了茅屋

由西方準提道人來至子牙同眾門人迎接至原門外，請準提道人進中軍，準題曰不必進營頻道有一言奉告法界雖然為天阻逆元帥禮儀政法，但封神榜上無名語，無西方有緣，貧道特為此而來

竹林里頭有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走進包谷林掰了一旦干斑虎回家，路過斑竹林換了三根干斑竹繞口令二進了門兒，倒杯水兒喝了兩口孕育氣兒，順手拿起小唱，本兒唱了一曲兒又一曲兒練完嗓子練嘴皮兒繞口令練字音兒，還有單曲兒牌子，曲兒，小快板兒，大鼓詞兒越說越唱越帶勁兒

第二個分句萬物歸，因而不為主，古科名為大，同樣可以看作是同時描繪大道和修道人大道的力量和掌握這種譜的力量的修道人左右逢源，自有其作為和成就，當然不但不卑微，而且很偉大

正因為看到了常人看不到的問題，所以他知道如何作為才是最符合事物整體性質的，修道的人不去鉆營，正是因為他看到了鉆營后的惡果，修道人不爭，正是因為他看到了不爭的好處，修道人生活消極無畏，正是因為他知道了消極無畏后

我和齊院長的結緣吶，是因為之前我家里遇到一些事情，聽朋友介紹找到了戚院長仙院長通過電話跟我交流，最終解決了我的問題，非常感恩奇緣唱，隨后就跟齊院長修煉這個百日筑基

大字面上看，這是講大道的狀態(tài)，但是聯(lián)系到中華文明的修行文化，修道人一旦通過修行精神上掌握住譜的力量，那么大道的狀態(tài)就開始于修道人的生命狀態(tài)，同一起來，大到擁有無限的變化可能性

人類對系統(tǒng)的所謂掌控掌握并不是對抗，而是運用。修道人是通過理性掌握系統(tǒng)，動態(tài)總趨勢不對抗全配合。這樣一來，總趨勢反而不會不愿意修道人的配合，從就到人掌控大道力量的角度來看，可謂也是柔弱勝剛強