澄州大鼓

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

灰蒙蒙的樹，林亮閃閃的池塘和幾個黃澄澄的村莊間轉(zhuǎn)悠楊南祥，李丹芝還是極有耐心地跟著他們對劉青兒在天寧寺塔前所說的晉屠宰未去螞蟻墳這句話并不懂，但知道所說的與楊娥會面的地點，絕不在這里留了留親兒，不過是在兜圈子，目的是要看看是否有大鼓的錦衣衛(wèi)隨著

說起這位南京，倒也是個來歷不凡的人，他本是南梁徐州刺史蘭欽的兒子。兩年前，高澄率軍南侵攻克徐州，南京躲避不及而被東魏軍隊俘虜。高澄將其帶回京城家中，發(fā)配到廚房里，做了一名善奴，知道自己的寶貝兒子成了別人家里的奴仆

二月，西魏帝國任命，益州長史寧當梁州長，前任州長宇文仲和占據(jù)州城拒絕移交。而瓜州閉民首領(lǐng)張寶刺殺州長澄慶起兵響應(yīng)宇文仲和晉昌郡便民首領(lǐng)呂興刺殺郡長郭嗣獻出郡城，響應(yīng)張寶

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

孤帆笑別扶喪樹茫茫，海水無形路水月澄澄印禪物詩比較長。我們就讀這么一點，還有一首是贈窩僧參方離日本乞食，向中州滄海無形計福天。但法州除了寫給日本僧人，他還有一首送人奉使日本里邊寫道福桑東海記望望水云深，小月都門別秋風(fēng)

作為兩淮地區(qū)的鹽業(yè)壟斷集散地，以及作為南梁北運的曹運中心，還有便捷的水運條件，使得清代時的揚州四方豪商大鼓靈機迷擲喬濟滬居者不下數(shù)十萬。揚州的繁盛，使得康熙六下江南有五次經(jīng)過或停駐揚州

在無錫城中的清明橋上，我披著煙雨蒙蒙的春雨，思存著為何腳下的流水再也不能留到幽艷之地，在通州燃燈，佛舍利塔的身旁聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂崛起于歷史，勢必寄于歷史

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

小佩離徐州只有四五十里，轉(zhuǎn)眼便到呂布到了徐州城下剛打四更月色澄清，四爺一片寂靜。曹豹早已派心腹在城頭接應(yīng)見呂布大軍一道立刻開城門。呂布一聲暗號，重軍齊入，喊聲大局

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

這些印象傳達出一種悲涼心酸的人生，體驗一種煙水迷離的生命情調(diào)。我們再看劉涌的雨淋淋寒，蟬妻妾對長挺晚咒語出歇多聞唱語無序留戀處蘭州催發(fā)指手相看厲眼，竟無與凝耶練曲曲千里煙波木耳澄澄楚篇闊惰情，自古傷離，別更納善，更拿開冷落。青秋節(jié)今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月

二二月會以一周刺史寧為涼州刺史前刺史宇文仲和巨洲不受待瓜州民張寶沙刺史澄慶已應(yīng)知晉昌民呂興，沙太守，郭嗣以俊英寶丞相太遣太子太保獨孤信開府儀同三司儀風(fēng)雨勢凝討之

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了