琴書勸世人

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

人生百年，轉(zhuǎn)眼成孔，我勸世人愿如此一念放下萬般自在了然，人生從此得自在心情，從此得安然人生在世，功名誘惑俗世產(chǎn)生好多時候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

我們并不是在勸世人及時行樂，更不是讓人拋棄昨天放棄明天，我們只是奉勸世人，立足當下，活在當下，我們回不到過去也去不了未來，哪怕是一秒鐘都不醒，我們只能活在這一瞬間，事實上也只有活在當下?；詈卯斚?，我們才有明天和未來可言

武藝勸一切人于字心中敞開佛字之間，我勸一切人在自信中來找佛的之間，不要在精忠找佛與自信當中找精，不要在精忠找義世人，心邪愚迷，造業(yè)口善心惡，貪嗔，嫉妒，鏟凝我漫，親人害物，自開眾生之見，若能正心長生智慧，關(guān)照自信，持惡行善是字開佛，這是之間

平心而論，梵志這兩首詩未必沒有勸世的意思，說不定世人對筆下人物還很欣賞同情，但是世人沒有做概念化的枯燥，說教，而采用的相教即將離予以形象的顯現(xiàn)，而他所取的又并非憑空解響的概念化形象，而是直接從平素對生活的敏銳觀察和積累中截取來的

如并果當服半夏待謊，父子一切藥品結(jié)實安胎并不當服，即生其嬌貴，亦能墮胎，乃世人之不講禮和欲，故為有胎者，勸凡婦人有任三，四月，既當圣言語結(jié)影時借房勞，皆是保生之道

后來，韓信又幫助劉邦大爭天下，最后天下莫能與之爭忠臣千古一帝不爭，不是無所作為，甘于墮落，不是要讓人徹底斷絕，私心欲望，而是勸告世人要順應(yīng)大道，不要探圖眼前的小廝

世間或許你有很多金錢可以消費，你的愛情也浪費得起，甚至你的青春也可以自以虛度，可是信用不如浪費也浪費不起，因為信用失去后不會再來一個人，無信就難以立足事件，所以奉勸世人

戰(zhàn)國策中記載著有一次中山軍宴請國都里的世人，因為一杯羊羹沒有分給他的臣下，司馬子期惹怒了他。結(jié)果司馬子期一生氣跑到楚國，勸說楚王攻打中山，國中山軍被打得落荒而逃

一代的年長的人總是勸說年輕人閱讀經(jīng)典，這是他們的前人告訴他們的，他們也有了生氣的體會，隨之來告訴他們的后代，這是人類的生病關(guān)懷。美國世人惠特曼有一首詩，有一個孩子向前走去，詩里說有一個孩子

對于茶者來說，什么是愛第一愛是成全茶者，通過為人做茶，勸人品茶，助人樂茶，為人奉茶來成全茶道的人間之愛，讓愛茶的人喝上好茶，讓喝茶的人愛上茶，讓茶的品名內(nèi)涵得到升華，讓仁愛之心，陶冶世人的情操

地方中欲望有勸諫的人就殺掉，不過殺幾百人，眾人就安定了威望李太，那是多才多藝，受到皇上的寵愛，看到太子有腳逼就撕下你產(chǎn)生了爭奪迪士的想法，于是屈尊謙虛地對世人來博取民生

小姐與我所見順妥，我的身有體會有心，深深觀察此事，做一篇文章，一勸世人，我后世來人，你看如何想法倒是不錯。不過不知道你到底有沒有那個天分，這可不是一般的功夫和水平

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因