評書聊齋八大王

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來看

都是一般年齡比較大，他也有小的時(shí)候過，也以為咱們學(xué)到的人都長那樣，他也帥氣過也小的時(shí)候過，等你們八九十歲的時(shí)候估計(jì)也差不多。這樣別號柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因?yàn)樗麑懥肆凝S志異，所以我們叫他聊齋先生

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

與他同時(shí)遭此命運(yùn)的還有七個(gè)柳氏工商戶，分別是縣圈大王正想清目錄大王葉建華，羅斯大王劉大員，曠登大王成不清合同大王李方平，電器大王鄭元河和舊霍大王邁遷。此七人加上胡心林合稱八大王是為轟動全國的

與他同時(shí)遭此命運(yùn)的還有七個(gè)柳氏工商戶，分別是縣圈大王正想清目錄大王葉建華，羅斯大王劉大員，曠登大王成不清合同大王李方平，電器大王鄭元河和舊霍大王邁遷。此七人加上胡心林合稱八大王是為轟動全國的

所謂八大王，是指改革開放時(shí)期活躍在流通領(lǐng)域的溫州最早的八位民間商人，他們分別是羅斯大王，劉大元，五金大王胡金林目錄大王葉建華線圈大網(wǎng)正相親礦燈大王乘務(wù)，請供銷大王李方平，積淀大王鄭元忠舊貨大王邁遷

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

好多很丑的野獸演繹了極美的人情，香帳化身的花骨子，楊子鄂化身的西湖主，而狐貍精是聊齋最有代表性的妖精，人花相愛的聊齋故事則不僅是聊齋，而且是古代小說最有詩情畫意的名作

中國文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記