關(guān)于艾滋病相聲

下面我們再看一下關(guān)于艾滋病的傳播，大家一定要記住他有幾個傳播途徑，第一個他你大的方向來講，你就記住一點叫什么體驗體液傳播，但是不包括唾液一般的不傳播，唾液一般不傳播

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

也許并不出人意料的是，作為現(xiàn)代世界中最新的轉(zhuǎn)變型，印度的計算機居然從我們最新的轉(zhuǎn)變性疾病中這種隱喻永遠不主人意料的是，關(guān)于艾滋病毒感染過程描述現(xiàn)在經(jīng)常與計算機時代的女人相回應

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

美國白人青少年因為事故和艾滋病致死的死亡率，男性與女性的比例時，三比一茅沙比利時四比一自殺比例是六比一青少年時期經(jīng)歷他人的死亡，我們手頭上關(guān)于青少年時期，經(jīng)歷他人的死亡的數(shù)據(jù)很少

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

更可以發(fā)表的贊美惠普音講介紹他與艾滋病斗爭的比例，賦予全世界關(guān)于艾滋病患者重視艾滋病本案的環(huán)治工作，但因此成為國際知名人物，更可惜艾滋病頑強斗爭的事跡，無異物的南非

雖然這次出軌事件中他用了安全套，但他上網(wǎng)查艾滋病的資料時，直到安全套也不能百分百的保證，不感染艾滋病，這讓他更加擔心。于是在網(wǎng)上找了大量的關(guān)于艾滋病的內(nèi)容。他自嘲地說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活