一人相聲劇本搞笑健康

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

你不是真誠(chéng)的，相信撿垃圾會(huì)賺錢(qián)，當(dāng)你真誠(chéng)的相信絕對(duì)擁有的信念，撿垃圾會(huì)發(fā)家致富，會(huì)發(fā)大財(cái)，你就會(huì)變成垃圾大王，你就會(huì)在這個(gè)道上建立一個(gè)商業(yè)的帝國(guó)，一個(gè)搞笑的商業(yè)帝國(guó)是由你搞笑的信念完成的，建立了相聲帝國(guó)

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

確實(shí)發(fā)現(xiàn)周星馳他們的劇本不是他搞笑，不僅是搞笑，在講很多段子上面，他很多表演也都很好笑，就是大家如果去看賭俠的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們因?yàn)橹苄邱Y，他是有一個(gè)所謂當(dāng)時(shí)大陸很流行特異功能，所以周星馳的角色就是他

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長(zhǎng)身魯奇將一人供富陽(yáng)前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠(chéng)，意致廣陵項(xiàng)羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚(yú)

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

雖然二零一九走出斷梗，也偶爾能聽(tīng)一兩季心的大部分聽(tīng)單聽(tīng)電臺(tái)的時(shí)間都在翻譯前的聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)大瑞和小張的期處是真的搞笑。小張搞笑我懂我自己搞笑我，你真是搞笑，我懂我自己搞笑我也懂，你就是搞笑

這個(gè)先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門(mén)兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來(lái)是一個(gè)貴族子弟，清門(mén)出身，后來(lái)家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門(mén)與清門(mén)大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門(mén)與魂門(mén)大道

第二個(gè)就是要學(xué)會(huì)收集一些幽默的資料，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活幽默是可以學(xué)習(xí)的，因此，為了更好的運(yùn)用自己的幽默，你必須要學(xué)會(huì)收集和資源，共享一些幽默的資料，那么就要多讀一些民間的笑話，搞笑的小說(shuō)，多看一些喜劇，多聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)段子，幾團(tuán)相聲，隨時(shí)隨地的收集幽默的笑話

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

人們常說(shuō)健康是福，一人健康，全家幸福，只要一人生病，為了治病和照顧病人，家人在精力，體力，時(shí)間和經(jīng)濟(jì)上都會(huì)受到一定的影響，特別是患有長(zhǎng)期慢性疾病或精神障礙性疾病的

文字只有五千年，在我們的甲骨文里邊，我們現(xiàn)在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十萬(wàn)片之多，十多萬(wàn)片里邊大概有四千多字，但是我們現(xiàn)在從甲骨文里邊，我們現(xiàn)在還在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德綱的兒子郭麒麟。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)相聲，他本身是搞笑的，好玩兒的，但是里邊確實(shí)有真理

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門(mén)的同代師弟們中間都用了這個(gè)字，這就形成了相聲的