二人轉(zhuǎn)寫書戲詞全詞

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當(dāng)真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細(xì)向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達(dá)的整個(gè)戲詞，整個(gè)易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個(gè)圖來架構(gòu)的，沒有這個(gè)圖就相當(dāng)于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個(gè)人出生的位置

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時(shí)戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時(shí)爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點(diǎn)爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時(shí)之首，又特做文言死之

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學(xué)風(fēng)不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚(yáng)詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

以現(xiàn)金的通行各本和博書系列相較可以清楚地看看到縣通行各本基本上在博書戲詞基礎(chǔ)上整編而成的這個(gè)博書戲詞不分上下篇，而現(xiàn)通行本都分為上，下篇就通行各本上篇言，其中除增入了大言本之?dāng)?shù)以章之外，其余章節(jié)的次序和博書本是全部相同的

關(guān)系匯通運(yùn)行據(jù)點(diǎn)為新九編一段情節(jié)從事故未知邀請?zhí)煜侣氊?zé)者總護(hù)化我天下之動的總公司化材質(zhì)全互變退，二型之全互通是二連居全互給人木二產(chǎn)區(qū)獲養(yǎng)二性全部導(dǎo)性戲詞下電是一張八卦崗位

如以赤字為異者，必曰窮智事物之理，而后其說使通，使其用功之藥全在一窮字用力之地全在一里，字若上去，一窮下去，一禮字而職約置之在志物，豈可通乎服窮理，敬信圣人之承訊鑒于戲詞者也

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認(rèn)識后，進(jìn)而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨(dú)蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計(jì)有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

愿人長久這首曲子已經(jīng)想起來了，讓我們進(jìn)入今天三個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，第一個(gè)板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

告訴你這三件事情很大不得了，所以有了個(gè)煙，我們今天理解不了戲詞，都是因?yàn)槲覀兛吹臅o我們點(diǎn)的標(biāo)點(diǎn)符號可能有問題，就沒辦法才就能理解了。圣人涉卦官將，然后戲詞煙字，煙煙字兒多大，你的老激動

十億原來是單行的，當(dāng)漢朝時(shí)候才附在經(jīng)文之后換傳，相傳是因?yàn)橘x于經(jīng)經(jīng)文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因?yàn)槠^長而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學(xué)習(xí)的是易經(jīng)十億的各篇的內(nèi)容，這次學(xué)習(xí)時(shí)間我們就學(xué)習(xí)到這兒

打點(diǎn)江湖跑戲契約為大，所有契約中都有一條硬規(guī)矩，決策不全，點(diǎn)戲不演，應(yīng)扣戲架，演戲怠，慢唱，錯戲詞兒應(yīng)受罰戲系夫子各個(gè)熟知契約條款，他們?nèi)粢箅y戲班，怎么演都是白夜唱詞兒，哪怕有一個(gè)字的差錯

在開始背誦新詞前，至少完現(xiàn)完整，聽一遍新詞音頻，聽得同時(shí)瀏覽對應(yīng)的親子建議聽力，對這些詞最初的印象背誦到具體某個(gè)詞時(shí)，如果時(shí)間允許，可以再聽一遍與其對應(yīng)的錄音，把當(dāng)天所有戲詞都背完后再完整的放一遍

有以見天下之動，而觀其會，通以其典禮戲詞，其己胸是故未知咬幾天下之責(zé)者，恐呼掛古天下之動，重呼辭畫兒之寵乎，病推而行之，總互通神而明知，同乎其人木耳而性重呼得性