南海觀士音菩薩佛

乃至我想拿摩普賢王菩薩念出來，不但是嘴里念自己，心里頭念心里頭聲音而覺得近虛空變法界一切眾生與我同生一致，都在念拿磨大月，南摩大型普賢王菩薩乃至普賢王如來都可以新聞，他教你觀想士氣，分別觀，想不起分別怎么觀，想得出來，我觀想一個佛像

菩薩語法應(yīng)無所住，行于布施，所謂不注色布施，不注生香，未處法布施須菩提菩薩應(yīng)如是不失，不注于相菩薩，但應(yīng)如所叫助佛的這一段話，南懷瑾先生認(rèn)為是佛以法布施為例行菩薩道做的一個進(jìn)一步解釋

臉龐異常的秀美，身上的綢帶被狂風(fēng)吹得上下紛飛，好像在暗示我們觀音菩薩的腳下，那是波濤萬情，怒濤萬情的大海委托項和渡海觀音的圖片。在我從平遙帶回的一份很珍貴的獎品當(dāng)中，我們都可以看到

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

如來為何睜著眼睛說下話，只因為如來需要發(fā)動取經(jīng)行動，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

湯先生趕快給觀世音菩薩行了大禮，一看觀世音菩薩莊嚴(yán)必備，而且又慈眉善目，面帶微笑端坐在蓮花臺上，唐先生就把自己的來意很詳細(xì)的向觀世音菩薩又報告了一遍。觀世音菩薩微微喊手，用莊嚴(yán)的法音對他說我佛慈悲，我就幫你搓土為肉，折柳為骨，恢復(fù)你生前的肉身

與此同時，南方重寶莊園佛土有全身黃色手執(zhí)妙寶作于馬座之上，與佛眼，佛母互相擁抱的保生如來，也來向你放光，向你照射有虛空賬和普賢兩位菩薩協(xié)同念珠和池香，兩位女仆上連同前述佛父佛母，共計六位菩薩

從歷史上說，從小偷爬手到牽手牽眼佛，實際這段沒有多長時間實際牽手牽引符案，也叫牽手牽引觀音佛，也叫觀音菩薩，或者有人老百姓叫他大慈大悲觀音菩薩，總之，牽手牽眼觀音佛很多

南懷瑾選集鑰匙鏡的濟(jì)世管印帝菩薩，阿南一切聲聞獨絕即位，登地諸菩薩等劫息不能如實信己微除一生所系菩薩，他說你要小的一個人，只念一個藥師佛的名號拿磨鑰匙，琉璃光如來，我們現(xiàn)在念拿磨消災(zāi)，延壽鑰匙佛

如來為何睜著眼睛說下話，只因為如來需要發(fā)動取經(jīng)行動，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

請帶領(lǐng)弟子的父母離苦得樂南摩安密托佛請接引弟子的父母回歸西方極樂世界弟子院生生世世，做諸佛菩薩的助手，協(xié)助諸佛菩薩救苦救難，幅度眾生，協(xié)助安美托佛，接引眾生，愿遇眾生

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧靜觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩極限佛身而未說法，應(yīng)以辟之佛身得度者，既現(xiàn)辟之佛身而未說法，應(yīng)以聲紋身得度者，極限聲聞聲，耳味說法應(yīng)以范王身得度者，極限范王身而未說法

佛派的地盤兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山。佛派的核心勢力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國都出現(xiàn)了九要揮下的玉兔精

他跟在菩薩的左右，當(dāng)一個降額的大力士菩薩先把錦蘭袈裟裝在了一個包裹里，讓灰暗背著菩薩又把三個緊箍兒收藏好，自己的手里拿著西張直接走下靈山觀音菩薩走到靈山腳下，路過玉真觀錦頂大仙在關(guān)門前迎接菩薩