蒼天無邪

節(jié)節(jié)翻翻節(jié)節(jié)翻翻謀欲贈言教人好好教人好勞人草草蒼天蒼天蒼天蒼天蒼經(jīng)此勞人比贈仁者比贈水抵與謀水，抵預謀取比贈人柴虎不實，柴虎喉壁有北不受喉壁有號，頭壁有號楊元之道

王室彌補易技術(shù)，不能易技術(shù)，父母和護悠悠蒼天何其有所素。素寶意說說寶意急于包其余包急王室彌補黃氏米果能藝術(shù)不能藝術(shù)記父母何時蒼天猶猶蒼天，何其有何其又急素素保行于包急于包商王室彌補能易道，不能易道梁父母何嘗悠悠蒼天其又長何其又長

于大海跪求蒼天，富有之浪，將其孫卷海邊，沙灘雨雨森賢座呼吁之浪將森錦走雨打海歸酒蒼天約蒼天，海邊沙灘云雨森閑坐，故意制冷江森險走于大海，歸求蒼天腹有之浪，將其孫卷回玉豹兒帝氏孫王好人卻一夢海邊沙灘一語

事實是這一句，然而因為有了素素，筆信有了心中牽掛，萬般不能割舍，一萬個放心不下的父母，何護父母，何施父母何嘗還有無賴無力無助的向上天的呼高悠悠，蒼天何其有所悠悠蒼天何喜有接悠悠蒼天，何情有長把面朝黃土

老四說是這樣的眼睛兒，我們一年級的時候曾經(jīng)年輕，無憂無慮，天真無邪，嘿嘿，眼鏡撲姿樂斷了真的懷疑四哥跟五哥是否有過天真無邪的時候，或者說是否有過不是天真無邪的時候

遠而視之，其色蒼蒼，然則稱蒼天燃以精賺延天，旗號不一，故因蒼天而總是之當有成為不知出何書，秋為彌天，冬為夏天，旅行淵春萬物始生其色餐蒼故曰蒼天下萬物盛壯，其氣耗大

十一在論中，在弄中亞突厥部落的宗教史寫道突厥人信仰一聲叫及天神，他們中有人所謂的天神就是蒼天子成為。而另有人說天神是蒼天，本身薩克族人最初認為蒼天是偉大的，神是天神

為我何求悠悠蒼天此何人在鼻蜀里里筆記之歲，行脈米米忠心辱罪，直握著為我心憂，不知活著，為我何求悠悠蒼天此何人在鼻蜀里里筆記知識醒邁米米忠心如煙，知我者為我心憂，不知我者

寶魚素素寶魚急于包敘王室，尼古不能易技術(shù)，父母護幽幽，蒼天何其有所素素寶意急于包急。王室尼古不能藝術(shù)記，父母何時悠悠蒼天何其有，急速保行，急于包傷王氏尼古不能一到兩父母何嘗

一米種心咬咬治我者畏我心憂不治我者被我喝酒悠悠，蒼天子喝人的避暑離離筆記之行賣咪咪張心如在知我者謂我心憂，不知我者為我和小悠悠蒼天子，何人在避暑離離筆記之時，新賣迷你雙心如也

詩經(jīng)的每一篇都是用來比喻我們的心性的無邪。謝謝大家馬上會談到十三百一言以蔽之實無邪。他就是要告訴我們心性怎么無邪，每一天都是修行的斗詞，不是欣賞的啦，而不是局限。在現(xiàn)在的翻譯家著重在如詩如畫的解讀

詩經(jīng)的每一篇都是用來比喻我們的心性的無邪。謝謝大家馬上會談到十三百一言以蔽之實無邪。他就是要告訴我們心性怎么無邪，每一天都是修行的斗詞，不是欣賞的啦，而不是局限。在現(xiàn)在的翻譯家著重在如詩如畫的解讀

蒼天蒼天，我們的好人一個不留，如果準我們熟他的命，拿我們一百換他一個黃雀雞吸在母親樹上，誰跟穆公去了自車家的枕虎。說起這位枕虎，一人當擺不含糊，走進了他的墳墓，忍不住渾身顫抖

寶義訴訴寶義集于包齊于包集王室，彌補不能易書，能技術(shù)記父母何時悠悠蒼天何其有急素素保行素素榜于褒桑，集于褒桑，是彌古王室彌不能易道梁父母何嘗父母何嘗悠悠蒼天何其有車其有長

是彌補不能易庶己父母何時又蒼天何其有，即素素包含給予褒喪。王氏彌補不能易到梁父母何嘗悠悠蒼天和其有常，不如子之一安，且即心有地之度，生于道左比君子兮，是肯是我忠心好知