五帝之破夜清音

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

青蒿邊甲糖我們知道他是治療夜熱早涼，夜日早涼，用青蒿憋甲糖，身熱液，腎用什么用輕盈湯。雖然沒講清音堂，大家要清生湯，知道治療營分熱，可以治療身熱液腎，而夜熱早涼的是青蒿鱉甲湯，清幾毫憋甲湯，它是用于溫病后期陰液毫傷

如果清音機開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

三皇五帝早在戰(zhàn)國時期，我國便有五帝的，到了漢代才有三皇五帝的時候，歷史上三皇五帝的說子并不一致，常見的有三組，你死了，伏羲，女媧神龍沖于三火，把太好雁地皇帝二四八隨任四伏羲式神融式成為三

甚至匈奴都是我家遠(yuǎn)親，三皇五帝是個共同祖先的意思是后來對三皇五帝還在不斷地解讀到底這個三皇五帝是哪幾個，咱們今天讀到的三皇五帝，我們其實不知道他是不是漢朝的版本

太史公說過，有不少學(xué)者講述過五帝之士，但五帝的時代久遠(yuǎn)尚書也只事跡載了堯以后的事情。各家學(xué)派講述黃帝的事情不少，但內(nèi)容荒誕，不經(jīng)有身份，有頭腦的人是不會相信那些話的

故撫養(yǎng)而不得罪于人，故服三皇五帝之禮義法度不今于同而今于至，故辟三皇五帝之禮義法度，其由扎梨菊藥也其未相反而皆可于口結(jié)糕，一種積水的工具，成都的地下水位高用不著

太史公說過，有不少學(xué)者講述過五帝之士，但五帝的時代久遠(yuǎn)尚書也只事跡載了堯以后的事情。各家學(xué)派講述黃帝的事情不少，但內(nèi)容荒誕，不經(jīng)有身份，有頭腦的人是不會相信那些話的

三皇五帝之謎自從盤古開天地三皇五帝到如今，人們認(rèn)為盤古是開天辟地的英雄天地，形成以后人類是怎么起源的，人類的生產(chǎn)與生活能力又是如何提高，并一步步發(fā)展到現(xiàn)在的，這對金人來說是個永恒的謎團

司馬遷寫作五帝本紀(jì)主要取材于世本大代禮記五帝德和尚書材料安排巧妙是本篇的突出特點，如皇帝與自由的逐鹿之戰(zhàn)，與炎帝的版權(quán)之戰(zhàn)并非不可以眾比描繪，但都只是頻頻帶過，而把比例集中到堯舜二帝身上去

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

在我們今天看來，有些破壁有些土氣的保定，在歷史上卻是三皇五帝中堯帝的故鄉(xiāng)。燕國中山國和后燕先后在這里建立國都傳演文明，口語繁華，元朝社郡，明朝見死到了清朝，更成為天下八尊之首

共識性的神圣是加以批駁三皇五帝尚可依三皇五帝后的風(fēng)流人物，又有幾個蜀貞，有多少風(fēng)流人物問到了歷史與去年專學(xué)屬風(fēng)流人物有異曲同工之妙，只是更不客氣，道之莊爵流域后更成王，奮起會晃躍

這個五帝錢有清朝的五帝錢，五個皇帝，一百八十年英，這個三元每個月六十年，三個月與一百八十年正好要按照三元九運，每一個小運，二十年，九個是一百八十年，形成一個大的一個三月

當(dāng)事物處于萌芽狀態(tài)時，如果能及時發(fā)現(xiàn)其謝兮，并享受寂寞來堵塞他五帝之政列舉底而塞至于底而得知的兩種情況，五帝時期也出現(xiàn)過君主不明世道混亂的情形，而西安人出現(xiàn)幫助君主之理的打天下，這個就是抵而塞之的例子