不知清風(fēng)待君歸

子曰君子不重，則不威脅之，不顧祖宗修為不是基礎(chǔ)，過之不當(dāng)，改正之曰慎終追遠(yuǎn)，彼得歸后，一直清風(fēng)，一直攻略，不知自己是八個分，不用去征求自己，亦以自己之功業(yè)不足分兩孔簡讓一個兒子不知之求之也

不知眾山府出組四母夜夜四母夜生夫切切征夫切切美懷米美懷秘籍四母芳芳，四母邦邦八鸞槍槍亡命中山府東方比東方四母葵八鸞接接眾山府除奇世，傳其歸世，傳其歸己，輔作頌己輔作頌如清風(fēng)，眾山府永懷以為其心

浮為眾山，浮不知眾，山府出組四母夜?fàn)幏蚯星袘衙准缿衙准哪赴畎铥[羌四母葵，孫悟奎葵八籃街街，眾山府促起日傳起歸己府作誦其府，作誦如鏡，如清風(fēng)眾山府永黃眾山府永懷為其心

眾山府出組四母葉一母葉葉征夫妾親夫妾美懷米集四母幫幫八卵槍王命仲山府能比東方畢東方四母梅魁四母傀結(jié)八丸接接眾山府除青山府除籍世，傳其歸世，傳其歸己，輔作誦己輔作，誦如清風(fēng)，多無清風(fēng)

不知眾山府出祖四母，夜夜征服竊竊，每懷米及四母幫幫八卵槍槍亡命眾山賦成筆，東方四畝奎八卵階，眾山府足旗試船起歸集輔作誦目錄清風(fēng)眾山府永懷已未起興二百六十英含義意義

眾山府出主四母夜夜四母夜宴夫妾妾生夫妾妾美懷米集四母邦邦孫悟空八鸞羌八人相向亡命。眾山府族騎眾山府族騎是船，騎歸是船，騎歸己輔作誦如清風(fēng)，不如清風(fēng)，眾山撫永懷為其心，你為其心

眾山府出祖眾山府四母，夜夜四母夜莊夫妾妾每懷米集四母幫幫亡命。眾山府亡命眾山橫比東方成立東方四五八輪接接眾山府除奇世，傳其歸世，傳其歸己，輔作誦己輔作誦如清風(fēng)，暮如清風(fēng)眾山府永懷眾山府永懷為其心

陰氣雷在南山之側(cè)，何斯維斯莫改黃溪真真君子歸哉，陰氣雷在南山之下，何斯維斯莫敢黃楚真真君子歸哉。二十樸有梅幾十七夕求我術(shù)士待其吉兮，樸有梅幾十三夕求我術(shù)士待其金兮，樸有梅清匡細(xì)之求我術(shù)士待其畏兮

第七十章五年生意只是一行天，不能爭，不能閑，要我終是有君妃，不知是也不知不知其知之歸誰生平，懷孕第七之人，知不知上不知病。非病病是以不病，身體不病，以其病病是以不病

曰該有不知而作之者，或五世也多為，則其上者的同時，多見而自知之無完，君子不待君子，一擋乎君屈于無為，通信為之無夢之君而知禮書不知禮無馬及，以高子曰某也，請勾有過

曾子曰君之以問，歸有亦有否認(rèn)走路第十三只路問增值，約先自撈之己，一約五卷眾公威紀(jì)師宅問真職約先有私子。小郭舉先稱約應(yīng)先天而局之，于學(xué)而所知而守，不知登機，水中指路約魏軍待著二位真將息仙子月畢業(yè)證明乎

寫相似的詩詞，很多人李清照此時并不留于俗氣，這結(jié)合自然寓意的異性之處，十分成功地避開了帶有譴責(zé)夫君不歸的愿撫情節(jié)，只單純的描寫自己孤獨太貴的簡單心境，使之清風(fēng)高雅

尤其有趣的是，稍后的王琪和南宋詩人巫與仇給我們留下的兩首詩入之如下，梅王琪不受塵埃，半點輕惹得詩人說道賀歸何處任孤墳，清風(fēng)千載。梅花貢說者梅花定說君前一首以梅花口吻自敘，以說梅花本來與朱茅朱黎茅舍作伴

玉川子聽汪朝陵的品茶賞泉腥味兒，憨然常常以七碗兩葉清風(fēng)代稱何須味地一丸藥切盡如同七萬場送蘇軾的待清風(fēng)升兩夜，清風(fēng)先下舌端聲送楊萬里的北京中山公園的萊金宇軒寧國初年曾改為茶社友誼對聯(lián)三篇錄經(jīng)

眾山府出組眾山府出組四母夜夜?fàn)幒舾`竊，爭夫，竊竊懷米美懷米及四母邦邦，四母邦邦八輪槍槍，八輪槍槍亡命眾山府四母葵八巒接接眾山府足旗世傳奇歸己輔作誦目如清風(fēng)目如清風(fēng)眾山府永懷眾山府