講述馮鞏創(chuàng)辦相聲班的初衷

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時(shí)候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個(gè)新搭檔，他考慮過(guò)牛振華，就咱們之前也說(shuō)過(guò)亞州老師的這個(gè)作品的時(shí)候也提到過(guò)。牛振華對(duì)牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過(guò)小品，也演過(guò)電影，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的一個(gè)相聲演員

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過(guò)馬季和馮鞏等五個(gè)人講過(guò)的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

正式設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大事，受邀擔(dān)任首批推廣大使的有六位全國(guó)勞動(dòng)模范申紀(jì)蘭相聲演員馮鞏，主持人，海峽學(xué)者馮紀(jì)才，水稻之父原隴平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出評(píng)論區(qū)就爆炸了

馮鞏幫賈玲爭(zhēng)取了很多機(jī)會(huì)，帶著他四處演出，就連公益演出，我們都會(huì)自掏腰包給賈玲一些錢，生活慢慢有了，起色上已經(jīng)開始走向衰落。他不僅要對(duì)抗低迷的市場(chǎng)環(huán)境，還要努力性相聲演員的偏見明之后，賈玲也不禁感慨出道那時(shí)候挺難的，當(dāng)初名班上有十個(gè)女同學(xué)，全都剩下他一個(gè)人苦苦掙扎

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

昨天在微博看到一個(gè)熱搜大義，就是說(shuō)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)組織指導(dǎo)委員會(huì)正式設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使，受邀擔(dān)任首批推廣大使的有六個(gè)人全國(guó)勞動(dòng)模范申紀(jì)蘭相聲演員馮鞏主持人，海峽學(xué)者馮紀(jì)才，水稻之父袁隆平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出這評(píng)論區(qū)就報(bào)啦

文化有限是一個(gè)我和三個(gè)兩位前同事一起在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)辦了一檔文化類博客，之前創(chuàng)辦的初衷很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)三個(gè)人太長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有時(shí)間讀書了，我們做一個(gè)學(xué)習(xí)小組，互相督促，互相激勵(lì)，用輸出反向倒逼輸入

品德修養(yǎng)指導(dǎo)法說(shuō)實(shí)情平世道教學(xué)原則有馮鞏找陰涼尋思理，直發(fā)馮鞏找陰涼分鞏就鞏固性原則，需要的時(shí)候準(zhǔn)確無(wú)誤，呈現(xiàn)出來(lái)應(yīng)用知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)而鞏固性逢鞏理直發(fā)理論，聯(lián)系實(shí)際值，直觀性原則，發(fā)起發(fā)性原則

孩子上興趣班從沒(méi)想要結(jié)果是家長(zhǎng)想要半般的揣摩家長(zhǎng)的心態(tài)，要給家長(zhǎng)一個(gè)結(jié)果，甚至家長(zhǎng)主動(dòng)要求有個(gè)說(shuō)法，競(jìng)技比賽考級(jí)完全違背了孩子上興趣班的初衷，沒(méi)參加興趣班，還有興趣參加了興趣班，反而失掉了興趣

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場(chǎng)目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒(méi)有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無(wú)處安放，無(wú)人兜底

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合