土狗子相聲

先是給狗子沖了一點(diǎn)奶粉，對著就給狗子長仙。狗子湊上前聞了聞，把頭扭開了，他奶奶個腿的奶粉都不喝，我頓時就來氣了，搬著狗嘴詳情灌下狗子嗚咽的叫了幾聲噔腿沒了反應(yīng)，狗子就這樣沒了，看來還是為的玩了一步

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

再看看那些狼狽的白狗子們，哥哥手足無措，只有被抓了分了。除了幾個跑掉的白狗子外，古娃他們一共裝服白狗子，三十人繳獲長槍十六只等槍一把苦亡，最后還是把槍全部上交給赤衛(wèi)隊(duì)了

以前常見的土狗子到底能不能吃吃了對身體有影響，相信有過農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的朋友都見過不少昆蟲，尤其是婁姑就叫土狗子，跟狗拉拉姑，每次松土的時候，都會有一些婁姑從泥土中爬出來

一，枸杞的民間傳說相傳戰(zhàn)國時有一位農(nóng)夫汝名為狗子，他的妻子啟示勤勞行賄，到了秦國，想要吞并六國時，狗子被罩樹邊，而妻子則在家中奉養(yǎng)老母將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸狗子歸來，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)正貌饑荒

那個晚上的月光很好，狗子媳婦兒分明，看見了在月光照耀下的狗子，正瞪著惡狠狠的雙眼直勾勾地盯著他，就像剛從地獄里爬出來的惡鬼躺在身邊，那種猙獰的眼神讓狗子媳婦兒不寒而栗

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當(dāng)中的一個土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來看一下肺和脾在氣的生成當(dāng)中

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱