虛踏天元

天元進(jìn)一步，慕課登部退一步，欲避欲緊，慕可登布德營(yíng)帳自山巔墜下，頓時(shí)軍中大亂，現(xiàn)死副將十余名兵士不能希冀右翼軍敗潰，天元再攻左翼軍城高下壓遇春抵死吏戰(zhàn)，自傍晚殺到天明，天元失退，玉春部下也傷亡了。若干名俄勒登堡大憤襲德棱泰夾擊染天元

天元進(jìn)一步，慕課登部退一步，欲避欲緊，慕可登布德營(yíng)帳自山巔墜下，頓時(shí)軍中大亂，現(xiàn)死副將十余名兵士不能希冀右翼軍敗潰，天元再攻左翼軍城高下壓玉春敵死吏戰(zhàn)，自傍晚殺到天明，天元失退，玉春部下也傷亡了。若干名俄勒登堡，大憤襲德棱泰夾擊染天元

那時(shí)先天環(huán)境便被破壞，德權(quán)而神不虧，全是先天不得全神為先天元神而有先天，虛無環(huán)境，故不虧三，故曰言先天道五生滅及其性質(zhì)特點(diǎn)圣人之聲，指先天道物之聲，天行極道的演化

大家尤其要明白，這個(gè)先天元?dú)獗緛砭蜎]有一點(diǎn)痕跡，征兆可循，也沒有行舍可見，實(shí)在是后天精氣神的根本，也是先天精氣神的主宰，虛無一切在先天是能生陰陽的本源，在后天，這常于陰陽之中

我們小的道家有三種單的分類，所謂天元丹地，元丹人元丹，我們普通一般打坐做功夫，打通任督二脈，奇經(jīng)八脈，煉精化氣，煉氣化神，練神還虛，都是自己做功夫，在身體中練成了人緣般

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外藥來自宇宙虛空的能量在那，一則元經(jīng)元神如日月同輝，生出命光與星光，如烏針偏云談幾日紅衣冠面山頭月白要渺心，日為命光，月為性體

是最后以先天元?dú)鉃楸?，也不?zhí)著于后天精氣神的狀態(tài)，能不能有明顯的有形經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，對(duì)于最后的解脫并無直接的關(guān)系，著眼于先天的虛無儀器則修煉不受年齡及后天色身狀態(tài)的限制

跟著誰誰就可以，那么我們先把第六十六篇天元紀(jì)大論第六十六了，先讀一下天元計(jì)，主要是講五運(yùn)還有六氣的，哪一個(gè)年份，天干地支所對(duì)應(yīng)的這個(gè)五韻還有六氣，五月是用天干來指示

小孩子可以出去玩兒，但是玩兒的不能太過力，那如何判斷中焦下焦虛不虛，我們剛剛談到了下焦，它指的是你的先天的能量，你先天元?dú)庹f像泌尿生殖系統(tǒng)，腰部，腹部，下肢等等問題代表的是你的下焦

宜賓天元集團(tuán)股份有限公司的簡(jiǎn)稱叫做天元集團(tuán)，原來的元奧第六家企業(yè)是新疆的一家企業(yè)，主要是做城市管道的這個(gè)天然氣。這塊叫做新疆火炬燃?xì)夤煞萦邢薰镜暮?jiǎn)稱新疆火炬天然氣銷售

或者是以虛幻為真空，最終與一般凡夫仍無兩樣。雖然在開始修煉打基礎(chǔ)的時(shí)候離不開凡陰凡陽，但其要點(diǎn)不過是借后天之氣以團(tuán)聚先天元?dú)?。如果獲得了先天元?dú)?，那后天的煩氣就像糞土一樣，一文不止，還有何意

有德文人員進(jìn)單而從人員金丹了道者，則直抵人員至尊貴而不止，富有天元地緣之指規(guī)，更有寵尚人員而尊為津液，淼視天元而為玉，葉事不知人言為皆命之出城，天言為了性之上乘地緣為浮石之忠誠

虛跡進(jìn)度混混輪的狀態(tài)是人能否與先天元?dú)庀鄿贤ㄏ嘟y(tǒng)一的關(guān)鍵，而人的元神能否在其中做主，又使人的生命系統(tǒng)能否有意識(shí)的是元?dú)馀c人體相互作用的主體功能，不入于虛無混沌的狀態(tài)，就不能與先天元?dú)猓@以能量大海相統(tǒng)一

關(guān)于伏爾丹藥的三種三個(gè)種類，自戰(zhàn)國(guó)以后，經(jīng)秦漢，魏進(jìn)南，北朝到隋唐之間，單到伏爾派的種類，大體可以分為三類，也就是后世道家所謂的天元丹地元，丹神，元丹三種天元丹約有兩類

假如合作上有什么好處，沒有好處，明天下午八點(diǎn)鐘，天元老師先跟你們分享，分天元老師分享完了以后，我來跟你們講我是如何做到的，你們按照我的方式去做，你們也能做到我們?nèi)饲樯鷳?zhàn)