攔路人相聲

不用半天的時(shí)間，十八萬官軍上上下下以相同的姿勢，相同的頻率全線崩潰，各路人馬朝死四面，八方齊齊整整，拔營跑路攔都攔不住，當(dāng)然也沒有人來。十八萬官軍成了十八萬馬拉松，選手沒命的向襄陽方向狂奔

袁世凱安排的各路人等把贏員專使圍的是里三層，外三層已是隆重之意，甚至為了像迎接明星那樣熱烈，還特意安排了人負(fù)責(zé)嗷嗷直叫的負(fù)責(zé)。打口哨的攔也攔不住，非要上前擁抱的北京城內(nèi)外各商鋪都懸掛南京臨時(shí)政府定下來的五色旗

北雍州長于錦等人率六路人馬投入，李畢率左翼騎兵向東衛(wèi)兵團(tuán)攔腰進(jìn)攻，東衛(wèi)兵團(tuán)在中央出現(xiàn)缺口，西魏軍繼續(xù)不斷地歇入東魏兵團(tuán)，被分為二西北軍城市擴(kuò)大戰(zhàn)果，遂大破東魏兵團(tuán)

齊國的集末城官至城陽巷，廣川人孟旦擔(dān)任太子門大夫路人周報(bào)舉人，橫湖林茲人主婦演都靠研究易經(jīng)做了大官，總括漢朝宣講易經(jīng)的人當(dāng)源于田河，一家丁寬字子鄉(xiāng)，起初跟隨梁人相聲，學(xué)習(xí)易經(jīng)，后來才過相生，于是又跟隨田和學(xué)習(xí)易經(jīng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

作為第一路人，馬第二路人馬在左邊由上將喬蕊統(tǒng)領(lǐng)第三路人馬在右邊由上將沉寂統(tǒng)領(lǐng)第四路人馬在左邊由副將雷伯統(tǒng)領(lǐng)第五路人馬在右邊由副將陳蘭統(tǒng)領(lǐng)第六路人馬在左邊由降降寒鮮統(tǒng)領(lǐng)

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活