相聲王半仙算卦

前門傳說第五章與前門有關(guān)的其他傳說第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時期前門大街這一帶熱鬧非凡，說相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個算卦的叫邵邦杰，有一天來了一個要算卦的人

緣分與命運本來是兩個詞兒，都是我們口中常說文中常寫的，但是仔細琢磨起來，這兩個詞兒含義極為接近，有時達到了難解難分的程度。緣分和命運可信不可信，我認為不能全信，有不可不幸，我絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙之類的騙我，絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙兒之流的騙子來張木

國學大師季羨林曾在緣分與命運中寫道緣分和命運，可信不可信，我認為不能全信又不可不信，我絕不是為算卦相面的張鐵嘴，王半仙之類的騙子來招募算八子算命，那一套騙人的鬼話，只要一個異常，簡單的事就能揭穿

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細法的掛門

小神先是父親以前被引人嚴德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

村里來了一個牽著駱駝算卦的老先生，據(jù)說當時這個算卦的老先生來到村里后，給很多村民都是算過掛的，而且每卦都必靈驗，從沒出現(xiàn)過什么差錯，因此來找他算卦的村民都是排隊如龍

一輩古人張仲陶故鄉(xiāng)的食物有一段，我父親有一個很怪的朋友叫張仲陶，他很有學問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田，產(chǎn)不至深夜，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用詩草，全程只有他一個人用詩草算卦

我父親有一個很貴的朋友叫張仲陶，他很有學問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用濕草，全程只有他一個人用濕草算卦，據(jù)說他有幾卦算的

我父親有一個很怪的朋友叫張仲濤，他很有學問，曾經(jīng)教我讀過項羽，本紀他博有田產(chǎn)，不知生業(yè)，整天就在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用起草，全程只有他一個人用起草算卦，據(jù)說他有幾卦，算得很靈

歡迎來到我的生活中的管理學節(jié)目，今天給大家講一講流行感冒，可不可以預(yù)測中國人迷信古代故事，里面經(jīng)常有算卦的場景，無非是要通過算卦來窺視未來會算卦的人，在當時應(yīng)該屬于高級知識分子

經(jīng)濟預(yù)測不是算卦的含義，首先就在這種態(tài)度上，經(jīng)濟預(yù)測與算卦的另一個重要差別就在于前者是有依據(jù)的，后者是胡說經(jīng)濟預(yù)測的依據(jù)，首先是理論是對經(jīng)濟規(guī)律的認識，也是對各種經(jīng)濟變量之間關(guān)系的闡述，所依據(jù)的不能是空洞無用的理論

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地