金剛腿相聲劉寶瑞臺(tái)詞

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬(wàn)人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書(shū)相聲的有朝葛儒，馮樂(lè)福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門(mén)徒，周衙門(mén)的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書(shū)面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書(shū)面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書(shū)等形式

這個(gè)是外用能造石收斂好，我們接接著來(lái)看你看一個(gè)暑假，我們用一個(gè)金剛腿可以交出十種一百種變化。你整個(gè)暑假你都學(xué)不完一個(gè)金剛可以單梯，三梯可以低梯，中梯，高梯可以側(cè)梯，可以橫梯，可以直梯正梯

東哥帶您學(xué)太極，今天我們學(xué)習(xí)城市新一回原太極拳的第四十六棟金剛錘收勢(shì)動(dòng)作一抓拳合手溝群棚動(dòng)作二左右輪轉(zhuǎn)縱力圈動(dòng)作三體腿落，腳金剛垂動(dòng)作四降氣收工收三次動(dòng)作無(wú)采氣，收工收三次動(dòng)作六柔氣收工歸丹田動(dòng)作期左右陰陽(yáng)調(diào)中和動(dòng)作八動(dòng)而附近歸無(wú)極

此時(shí)觀想自己無(wú)史以來(lái)所積累的業(yè)障在身體中變成了黑色濁氣，從左側(cè)的鼻孔排出，如此緩緩呼氣三次，接著用右手的金剛?cè)瓑鹤∮彝雀康膭?dòng)脈，用左手金剛?cè)氖持负椭兄笖D壓住左側(cè)鼻孔，用右側(cè)鼻孔呼氣三次，關(guān)響銅錢(qián)

最后，所有金華十年八年下來(lái)才能練一部片，老師跟你講，你跟我三個(gè)月小城絕對(duì)可以大臣。起碼三年十年，我培養(yǎng)成才速度很快，培養(yǎng)大產(chǎn)的培養(yǎng)大產(chǎn)，真要時(shí)間來(lái)養(yǎng)，就像樹(shù)木一樣，天天壓侍候金剛宮，金剛腿蓮花座

隨后，皇帝看到金剛腿上刻著兩朵牡丹，一?；t，色彩鮮艷富麗，彈簧頂部還叼著一對(duì)獅子，小巧玲瓏都能喜歡門(mén)檻，可裝可拆馬車叫著可進(jìn)可入，十分方便，整個(gè)門(mén)檻造的各是新穎變

金剛狼沙紅臉的金剛狼就是這么一個(gè)形象，而且據(jù)文獻(xiàn)記載來(lái)說(shuō)，它就像爬出來(lái)的地獄里的惡魔一樣，一般洶洶的時(shí)候，彈簧腿杰克會(huì)戴一個(gè)面罩，露著眼睛戴一個(gè)面罩，而且在外面會(huì)裹著一個(gè)像油布一樣材質(zhì)的一個(gè)黑色羽衣大斗篷

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞說(shuō)要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫(xiě)寫(xiě)著對(duì)不對(duì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

無(wú)聊臺(tái)詞任何人都能說(shuō)，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過(guò)來(lái)，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無(wú)聊，說(shuō)臺(tái)詞的人物也會(huì)很無(wú)聊

十值金剛秘密主白佛言直金剛秘密主就是金剛手菩薩金剛手是一大火人，它是指密教胎葬界三部中金剛部之注，重金剛部注重都手持金剛是一大火人。這一大火金剛他們叫云直金剛云直金剛的上手叫做金剛手秘密主

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地