評書兄弟兩人練天地人拳

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網(wǎng)文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

今天講一下太極拳和中醫(yī)的關(guān)系，太極拳我們在練習(xí)的時候往往會魅居他一拳究竟練的是什么，我們一般的也許會講太玄，我們練的是陰陽，我們練太極拳，懂陰陽，但是我們練習(xí)太極拳

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

東哥帶您學(xué)太極，今天我們學(xué)習(xí)馮之強老師的練習(xí)，太極拳的八條原則，學(xué)習(xí)武術(shù)，練習(xí)太極拳或者是練習(xí)其他權(quán)重，比如少林行義權(quán)都要會練會養(yǎng)，知道怎樣練，怎樣為養(yǎng)，怎樣練為傷練養(yǎng)結(jié)合才能夠練出功夫，才能夠延年益壽

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

比如在晨星的太極拳圖說理論當(dāng)中，其中都講到害怕扣遍的學(xué)習(xí)，太極拳的人沒有準確理解，就像我剛才講的，大家不準確理解一說太極拳，就知道你練的是楊石還是吳石，你練幾套了

傳統(tǒng)太極拳套路的競技化改造太極拳科學(xué)提煉和現(xiàn)代化訓(xùn)練太極拳的搏擊項目化，改造太極拳的演繹化創(chuàng)新太極拳作為康復(fù)手段的應(yīng)用太極拳和其他藝術(shù)形式的結(jié)合，發(fā)展太極拳與現(xiàn)代西方體育運動的融合發(fā)展

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

向右轉(zhuǎn)身，那鉆拳是左拳在前面的時候向右轉(zhuǎn)身都是拳和掌，都是在左手在前的時候再轉(zhuǎn)身向右轉(zhuǎn)，咱們學(xué)的是形意拳，但是咱們內(nèi)家權(quán)都是相通的，尤其三大內(nèi)家權(quán)形意拳太極權(quán)，八卦掌八共長練的比較少，屬于小眾

每部分的要領(lǐng)是自然合成的一個地方出問題，其他地方是很難做好練太極拳如何運用眼神，眼為新之苗，眼睛是反映你內(nèi)在的狀態(tài)的窗口練太極拳，重要的一點就是要練內(nèi)眼神是表現(xiàn)精氣神的一個重要指標

歡迎來到閑聊太極，我是新龍說書，很多練太極拳的朋友經(jīng)常的糾結(jié)一個問題念太極拳到底用不用力，那么看的很多練太極拳殿的柔柔美美的，有行云流水的，看似風(fēng)擺楊柳一般好像不用什么力

每一個動作，它都是在動的裝，首先就是一個我們字面上理解就是一木頭樁子，靜止不動的才叫裝，而拳是動的，它怎么會是中我們練太極拳，我們會發(fā)現(xiàn)太極拳練習(xí)太極拳有幾個過程

練功夫也是一樣的，你說練武功練太緊拳，好像練趙龍拳也好，你列的太高了，非常浪費不高，練得不急了，功夫不夠說，男人的真理收藏一樣，要放精氣的小肉不敢漏袋，但是太夠了