桃子的相聲

比如有人送了個桃子，這個桃子可能是品種很好的高級桃子，也可能是普通的桃子，但桃子只是個形式，重要的是送桃仁的狀態(tài)，你送的好桃子內(nèi)心也是善意的，但是你自己的生命力可能是枯竭的

愛的這個河流，它流經(jīng)了桃子，經(jīng)過桃子這奔管道延伸出來了，傳出來傳遞出來，和大家進行一個交流，和大家進行一個互動，包括我平時包括平時桃子體驗到的愛，也是生命力的一個流經(jīng)

世間眾生男女老少，就其心理，年齡而言也只有三種幼稚的，成熟的，世故的，幼稚的，屬于生桃子，成熟的，屬于熟桃子世故的，屬于贖過的桃子，放下生桃子，不談天下有誰喜歡數(shù)過頭的爛桃

櫻桃小丸子只是這部劇的名字，你猜猜看一道小丸子的真名叫什么，我不記得叫櫻桃子，他叫櫻桃子，沒有想到櫻桃子沒有人家叫櫻桃子，冷門的小知識又知道了一點，沒用的小知識又增加了

曹子出道月，亮谷月亮不好，桃子樹的月亮谷約兩會的女孩兒們向桃子逼近桃子的心里敲起了節(jié)奏。瘋狂的小月亮?xí)呐簜円栽S沙沙為中心，分散者圍在桃子的課桌邊，原來吵鬧的教室頓時安靜下來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第三個特性。在小學(xué)的時候，我們就曾經(jīng)做過這樣的題說，有一架天平寶石的平衡，在天平的左邊兒放著撒桃子，他右邊放著兩個桃子跟三個橘子問我們這一個桃子的重量等于幾個橘子

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

很多人都聽過猴子白跑米的故事，調(diào)皮的小猴子來的田地占了泡米，又看上了隔壁的桃子，于是丟下鮑米去摘桃子，拿到桃子的小猴子興沖沖地趕回家，卻在路上遇到了一片瓜田圓圓的大西瓜吸引了小猴子的目光

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活