不比說相聲說得差

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

本來他的家庭教養(yǎng)和根基并不比榮國府的兩位小姐迎春探春差，他的模樣兒不比王熙鳳，秦可卿唱他的為人端莊雅致，不比李紈學寶釵差，他的風流才情不比史湘云，林黛玉場，他做人的賢惠

別人也不比我高，誰都有缺陷，誰都有可笑的地方，我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說，他一定說他是圣人，叫我三跪九叩抱門而進。我沒這個癮，我不敢教訓別人，也不聽別人的教訓幽默

良知這個詞道圣先生有時用良知良心來表達，有時用愛，真誠，和諧來表達，有時用真善，美三個字來表達我們每個人的良知，或者說真善美都一樣，不比道勝先生少一分，不比道勝先生差一點

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當中的玉浩喜歡這一口，他三句話當中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

我不比別人任何人的一個差，我不比任何一個高學歷的老師差真的是這樣，因為我們每天都會在學習我們的老師，我們的南山老師也讀出我們看這個書，我們學習哪一塊，我們系統(tǒng)也有學習的一些東西

良知的力量良知這個詞，稻盛先生有時用良心來表達，有時候用愛真誠也和諧來表達。有的時候用真善，美三個字來表達我們每個人的良知，或者說真善美都一樣，不比稻盛縣是少一分，不比稻盛先生差一點

我一家比較高的價格不比較高，就是說以一個市場價格對對，但是你要不少，確實高不少市場價格，市場差不多的價對對差不多，反正我就看自行的市場里面的東西基本要比市場差個十到十五百分之十

傳統(tǒng)手藝人到了一定級別記憶也就這樣了。名師與非名師的區(qū)別主要在勢能和通道優(yōu)勢掰。在郭德綱的門下，你就有機會成為岳云鵬掰在一個相聲比郭德綱說得還好的老師門下學了一身本領，卻不一定有地方展示