張九齡李九春相聲

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

屈原在九哥李魂中有春蘭兮秋菊常無絕兮，鐘鼓這樣的句子張九齡是廣東曲江人，此地都貴集錦生，擒就地取材，把秋菊換成了秋桂，濕果而不膩果。藍桂對句藍，舉其葉，桂舉其花

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

嫦娥孟浩然游游覽舞連續(xù)拔電池，天津分手蘇寧開為酒春來，讓你多不辭山路遠抗絕也相過大六以唐張九齡松葉堪為酒春來釀幾多不辭山路，遠化學也相過長張九齡松野堪為九，不辭山路也怕水也相過

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

現(xiàn)在我們才要講到有大自然的題目到入托的兩種題像陳子昂像張九齡，他說翡翠超南寒，他說蘭若商春相，陳子昂，張九齡所寫的不管是他所寫的是鳥，是翡翠也好，或者是他所寫的去攔弱去

人質(zhì)高明，低神物經(jīng)過游明明譯者何佐木感遇請二張九齡藍葉春微蕊桂花秋角節(jié)信心加一叫維嘉杰說知靈氣者，聞風作香悅草風有本金何求美，人者感遇起三張九齡又臨歸，獨臥至虛，喜孤清遲

張九齡問起校友聽所當這種思水那里替予長，你先知手下提此見聞之。某書是某文藝二十二百百二千千萬山材者，天地人上光澤日月，行山光澤，均曾以負子青伏，浮順于春，夏夜秋冬之時是運不窮

分度氣度與溫度，望月懷遠，張九兵唐代詩壇有三大著名的明月詩，一首是李白的靜夜思，一首是張若虛的春江花月夜，還有一首就是張九齡的望月懷遠三首詩中與李白的名句床前明月光疑是地上霜和張若虛的名句

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

南野春微蕊桂華秋皎潔今心此生意，賜而為家，皆誰知臨息者聞風作相悅，草木有本心，何求美人者乃遇其三張九齡幽靈歸獨臥至虛胡清值此謝高鳥，因之傳遠景日虛懷空逸，人為敢，至今非整理資格無所謂無成

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

四件中次鳥朝在三株樹小小的路邊都能聽完句美頭畫人指高明第十六集今五年中年記者何火木感應，而張九齡藍夜春微水桂花星星此生意字兒回家急，三七九黃金做項目草木有本心，何求你玉

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生