相聲新勢力少年的煩惱

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

是的，我們有了更大的責(zé)任，更痛的痛苦，將少年的事比較的又小又輕，但少年的船還小，少年的煩惱與他就是大風(fēng)浪。他很容易覺得自己不被理解，煩惱之上又加煩惱，一團(tuán)亂麻再被擾亂，他呼救，我卻帶著耳機(jī)聽搖滾

社會(huì)主義勢力勃然興發(fā)，腦子糾紛頻繁發(fā)生，特別是在京都革新勢力的適合強(qiáng)大。在戰(zhàn)后的幾十年間，京都府一直由工廠轉(zhuǎn)讓當(dāng)之事，處理政事勞動(dòng)者一味主張自主的權(quán)利，不會(huì)體諒經(jīng)營者的煩惱和痛苦

我把幫助成人了解青少年，幫助青少年了解他們自己。作為我畢生的使命，我?guī)椭嗌倌甑男袨楸恢谱鞒闪穗娨暭o(jì)錄片青少年的煩惱系列在美國女性綜藝電視臺(tái)以及美國有線電視頻道播出

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

被列為了盡數(shù)，因?yàn)楹芏?，?jù)說是有年輕人讀了以后產(chǎn)生了很大的共鳴，紛紛有效仿維特去自殺的，所以引起了社會(huì)的一個(gè)不安因素。那我們一直把少年維特的煩惱作為一個(gè)青年人在愛情上的一個(gè)煩惱的故事

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

青少年如今面臨的各種壓力，比如集體壓力，學(xué)習(xí)壓力以及生活中的無聊情緒等，也是叛逆心理產(chǎn)生的沃土青少年，這種叛逆的心理打亂了正常的家庭秩序，也給孩子制造了成長煩惱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

后來我又連續(xù)出版了把孩子培養(yǎng)成財(cái)富長大，不容易好，父母好，孩子給執(zhí)行媽媽給執(zhí)行少年給執(zhí)行，父母給執(zhí)行家庭對煩惱說再近，并且主編男孩兒夢，女孩兒夢和煩惱說再見等書，總發(fā)行量超過一千余萬冊

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活