郭德綱評書包公

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

郭德綱將他捧成抬柱子，讓他有更大的舞臺機會，而曹云金也很尊重他，會在和郭德綱逛街的時候，請郭德綱是肯德基會在楊志剛和郭德綱罵仗時，支持他偷偷寫了封信警告一下之綱

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準留包果，葉包公只好收拾動，當時當夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

王老師我想聽一場郭德綱的現(xiàn)場，你們別說我聽過郭德綱現(xiàn)場，郭德綱在最火哪年的時候，來鄭州那個元元旦軍演的時候，過年的時候，每年一家子去就是各地商演尋找鄭州來一塊錢

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個隨從送到太清宮去包公細查太清宮內(nèi)外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關系密切，后來不知怎的鬧翻了當天包公開幕驗師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

寫相聲的造詣上，所有人在一起確實真的不如郭德綱，他業(yè)務上確實八把，所以郭德綱比他們掙得多，本來也無可厚非。但是這么多元老因為掙的少而離開，郭德綱也難逃舍義不舍財?shù)南右?/p>

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準留包公過夜，包公只好收拾動當當日動身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個在后面他們聊的大太

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡