關(guān)于古詩詞的相聲臺詞

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺詞，不用備臺詞說要備臺詞，不用備臺詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對不對

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

無聊臺詞任何人都能說，如果劇本中都是臺詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因?yàn)榧偃缗_詞很無聊，說臺詞的人物也會很無聊

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

歡迎繼續(xù)來到樹包講故事，今天仍然是由樹包給大家來講，藏在地圖里的古詩詞第四部分，第七站免持。蘇軾有一首關(guān)于免職的詩，我給大家讀讀何子游，免持懷舊，人生到處如何，鷹絲飛鴻踏雪泥，你想偶然劉紙轉(zhuǎn)

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

關(guān)于李白寄遠(yuǎn)十一首詩其實(shí)的幾點(diǎn)解讀中國作者游泳閱讀中國詩詞最難理解的是其中京城出現(xiàn)了點(diǎn)步故事后，人們對一些典故而耳熟能詳，運(yùn)用自如，現(xiàn)代人卻往往范密不知所欲，再加上古詩詞結(jié)構(gòu)物

歡迎繼續(xù)來到書包講故事，今天仍然是數(shù)包給大家講藏在地圖里的古詩詞第二部分第十九站，謝靈雪山，杜甫關(guān)于心理學(xué)上還有一個(gè)決絕結(jié)局，兩個(gè)黃鸝一鳴翠柳，一行排路上青天窗含西陵千秋雪