說相聲長袍服裝多少錢一件

馬甲，楊福襯衫等服裝店一般是做中式服裝，如長袍，兒馬褂，冒頭兒，皮襖，旗袍兒制服，大布山，小布山，夾藕，棉衣，棉褲等。一些比較大的服裝店，能做尼蓉馬褂兒，女子結(jié)婚時(shí)穿的綢緞服裝等

這是給老太后的打開，另一包是江愁大繡馬罐兒，一件藍(lán)晝長袍一件另被隨身內(nèi)衣一套，這分明是給皇上的另一包兒，是皇后小主格格們的，因?yàn)槎际瞧嫒舜螯c(diǎn)的，都是男人的長袍兒私庫

東正教等習(xí)俗服飾塔吉克人傳統(tǒng)的民族服裝以棉衣和夾衣為主，沒有分明的四級換裝男子酌肥大的白色襯衫，燈籠庫，外罩一件寬大長袍，妖術(shù)腰帶或方巾，頭戴繡花小帽或蟬頭巾，腳穿軟制皮靴

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

持著古浩，銅管，黃等西洋樂器吹吹打打正步行進(jìn)樂隊(duì)的后面大模大樣地走出了俄國全權(quán)談判大使戈洛文和他的同僚，他們都穿著俄國傳統(tǒng)服裝繡花襯衫，鮮艷的絲巢上衣外照披領(lǐng)長袍的外面，又照了一件又長又大的天鵝絨，無袖袍子拖到腳下

坐下來剛好蓋著手腿寫的比較文雅，不開拆的長袍是把男人的身體簡單的裹起來組成一果園，相當(dāng)于休閑中在會客等鄭重場合不能穿。比如紅樓夢。第十九四十九回燕海棠賈母賞畫腰中賈寶玉本來穿著一件衣果圓的皮爾杰加休息，聽說賈母要來給去換了一件胡葉劍秀照了一件腰弧腿外怪男子

無論怎么說，都在說一件事，而不是很多事兒只是不同分離而已。就像服裝細(xì)分的上衣和褲子是服裝，上衣也是服裝，只是非法不同。所以大家不要被文化的概念給攔住，因?yàn)樽罱K指向的東西是一致的

我們要說長衫和短衣不一樣，所謂短衣是兩節(jié)穿衣，明清時(shí)期特別眼，你看這個(gè)讀書人打扮，我們都看到那種長袍，有的人說長袍馬褂，所謂長袍馬褂是滿人的服飾，古人的服飾都是一個(gè)長山下來

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

新的面就像我們的兒童攝影，突然因?yàn)槟阋M(jìn)行做母嬰品類，你要去做賣奶粉，你要去賣服裝的時(shí)候，你會突然面臨很多新的問題，你的服裝從哪里進(jìn)購，退貨怎么辦，需要投多少錢等等

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生