蘇州評彈長恨歌

長恨歌是一首抒情成分很濃的敘事史，詩人在敘述故事和人物塑造上采用了中國傳統(tǒng)詩歌，擅長的書寫手法，講敘事，寫景和抒情和寫地結(jié)合在一起，形成了詩歌抒情，上回還往復(fù)的特點(diǎn)

長恨歌的這一部分描述了安史之亂。以前唐玄宗和楊貴妃在宮里的生活狀態(tài)通過反復(fù)絢爛，唐玄宗在得到楊貴妃以后，在宮中是如何的縱欲行樂，如何的終日沉面于酒色歌舞之中，暗示了安史之亂這一悲劇的根源

王安憶是通過他敘述的華麗上面去體會(huì)白居易長恨歌的堂皇這樣的一個(gè)書名選擇，我想其實(shí)是王安憶有意要將王杰瑤的故事放進(jìn)一個(gè)大格局里頭，讓你通過他體會(huì)從西施以來所有的紅顏禍水與薄命

自從寶玉贈(zèng)，就怕二人心計(jì)，以明只是無奈環(huán)境豈有恨，寶玉一說寶黛之情，乃化蝶之情，生命可絕，情志永懷，否則還有什么紅樓夢將一篇長恨歌變成了借琴文，高惡有贅，周師大指是彈琴

上星期，我替您講長恨歌與琵琶行，覺得自己沒有出白居易，音節(jié)與情緒誤得很深，還是轉(zhuǎn)到傷感的地方，畢竟給用奏聲韻琵琶行中的大閑曹操小閑竊竊一段好比斷音像琵琶的聲音急切

玉環(huán)是當(dāng)時(shí)最美的女子，又和他一樣精通戲，有伯牙衰情，謝子妻可見知音對音樂人而言有著磅礴難膽的魅力，何況愛情的魅力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一次，說三郎于玉環(huán)的愛情免不了，要說到白居易的長恨歌，仿佛是千年來品聽同一場

王安憶，現(xiàn)任上海之作家協(xié)會(huì)習(xí)，主要著作有王阿姨中短篇小說集小包裝，小城之戀，米妮等小學(xué)級級長恨歌等長篇小說背景提示王安憶長篇小說長恨歌的題名。顯然習(xí)字白居易與陳弘傳長恨歌傳慰安王志長恨歌者

從長恨歌到長盛點(diǎn)刀像，現(xiàn)在寶玉對金川我們不要忘記說他是一個(gè)這個(gè)家族，里面男主人金川是一個(gè)丫頭，我們剛對比一下金川的媽媽，女兒死了，媽媽進(jìn)來磕頭拿了賞物，要謝謝夫人的

長恨歌之如此，經(jīng)久不衰，不僅僅在于皇帝與貴妃的愛情故事，打動(dòng)人心，不僅僅在于白居易高超的長篇敘事詩的寫作技巧，更在于他對于人性的一顆悲憫之心以及對愛情的美好助隊(duì)

作品非常多，但是我們未必那么了解，而流傳最廣的還是白居易的這首歌頌愛情的長恨歌，不得不說我們的老百姓他是樸實(shí)的，善良的，在老百姓的人生當(dāng)中，在我們的價(jià)值觀當(dāng)中，在我們的喜好當(dāng)中

長恨歌琵琶行晚唐，李賀，劉禹錫，詩豪，杜牧，李善印，李白，李杜，李白，杜甫，小李杜，李三穎，杜牧，宋文學(xué)，宋詞，北宋代表人物蘇軾領(lǐng)域李清照，辛棄疾，南宋代表人物六游

將白居易的長恨歌與吳偉業(yè)的圓圓曲做了對比，發(fā)現(xiàn)長恨歌全詩不過用了小玉雙城四個(gè)字的典故，以代指楊貴妃在仙境中的兩個(gè)侍女而已，其他皆是直接敘述唐玄宗與楊貴妃的悲情故事，文氣舉貫而下

小朋友不知道他是個(gè)有故事的人，瘦的小情人兒，小蠻腰，不知道琵琶行還有一個(gè)長恨歌，小蠻腰是廣州的標(biāo)志，不知道好，我在這里邊兒跟你說一下，就白居易的時(shí)候，晚年特別好色

今陜西周至縣的縣問和有人陳紅王志夫到仙游寺附近游覽，談到李隆基和楊貴妃的故事，王志夫提議他和陳紅各寫一首詩，一篇文白居易寫的就是長恨歌，而陳紅寫了一篇傳記，就是長恨歌傳我們

長恨歌這分明是暗示楊貴妃定位，還有一種離奇的說法是楊貴妃遠(yuǎn)走美洲。臺灣選者，臺灣學(xué)者魏聚賢在中國人發(fā)現(xiàn)美洲一書中考證，他考證出楊貴妃并未死于馬懷義，而是被人帶往了遙遠(yuǎn)的美洲