楊光相聲社胖子媳婦

胡雪巖發(fā)跡后，他安排人帶著四色水里和五兩銀子的銀票送到張胖子家，但并不急著拿回鐲子，并和張胖子媳婦說我只是還了錢，但我在落魄時，您的幫助之情卻沒有，還等之后再取

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

還有胖子周圍有胖子是好像有傳染性，而且胖子一般扎堆就有社會性和流行性，但唯一個我們和傳染病不同的就是傳染病，它免感染后有免疫力，但是咱們肥胖可沒有免疫力，不是說咱們胖了之后就能夠瘦下來，而是沒有最胖，只有更胖

他不以采取人楊光生身上的獨特氣質(zhì)與品質(zhì)，吸引了他楊光生的祖父楊福謙是大思仇商，在鎮(zhèn)上羊棚彎角開設(shè)了楊萬風(fēng)絲號，后又到上海開設(shè)楊萬風(fēng)思分號專營生思收購，并直接出口歐美日，成為信譽卓著的全鎮(zhèn)四大四號之首

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我覺得說繞口令也沒什么教，我學(xué)第二段時可麻煩了，叫我說兩個胖子，我怎么也記不住，越說越糊涂一個黃胖子，一個白胖子，一個臉白，一個臉黃黃臉的姓白，白臉的姓黃，黃胖子掰白棒子，掰胖子，掰黃棒子

在所說物善策作社物原理直接有通知相對同時相對同一相對相比同一相比，同時相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會設(shè)計而較真

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他偶爾喝一點兒酒，生一點兒氣，臉色就變成粉紅的沉了一個粉紅臉的大白，胖子無效的校長張韻之學(xué)校的教員先生叫他詹大五小的學(xué)生，叫他的時候必用全程詹大胖子，其實叫他沾胖子也就可以了

我們有一個概念叫做胖子盒兒，這個胖子核的核就是核心的核，他們核心是和胖子一樣的，他們的體質(zhì)是和胖子一樣的，而且他們的生活狀態(tài)一上樓就喘冬天，手涼腳涼心血管系統(tǒng)除了外表不一樣

我說兩胖子，我怎么也記不住，越說越糊涂一個黃胖子，一個白胖子，一個臉白，一個臉黃黃臉的姓白，白臉的姓黃，黃胖子掰掰棒子，掰胖子，掰黃棒子比看掰多掰少一個字不能錯，要一口氣說上來這下子，麻煩人一說，這段我就糊涂，今天再說一回試試

白胖子巴出黃棒子不擼就扔給黃胖子，又扒了筐半白棒子，白胖子又扒了筐半黃棒子，黃白胖子掰了棒子，豹兒棒子背了，棒子扒了棒子，黃胖子白胖子掰了豹了，背了扒了一共八個半框黃白棒子林農(nóng)塔高高山上倒有一位老僧身穿大袍幾千層，您得要問老僧他的年有多么大層級的，這個黃河登的那么九登青五百年前登一登共和是四千五百棟