仁貴粵語說書

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

我口投降的那年冬天，小鎮(zhèn)茶館兒來了個厲害的說書人，他說的不是羅通掃北，薛仁貴，爭東等老段子，而是反映十萬川軍抗窩的新內(nèi)容，如劉湘之死，王明章，血戰(zhàn)騰現(xiàn)等等新穎的內(nèi)容加上貼合老百姓先生的故事

今天看一本書，感覺挺好，給大家說說書上的一些順口溜打足板兒，正街頭先拜三江，共九流，哪三江哪九流諸子百家再上頭，何人星把揭開何人星做買賣，何人興贊貴臺三皇老祖把揭開龍子龍孫做買賣斯巴羅漢贊貴臺買了買，賣了賣買賣不曾仁義，在這條街長又長五塊兒彩絲鋪中，陽鋪中間一來請好

采訪對象除了李玉紅，桂枝，雍學長這兩位嶺南人的老朋友外，還有被尊為高師的中大物理系教授。高趙蘭學長被公認為粵語說書藝術泰斗的張悅凱學長，他們都畢業(yè)于嶺南大學校友會，實際也成了嶺南人編委會的家李玉紅學長贈送給我們的最新款三八六電腦

那也把我們的粵語文化，我們的粵語童謠可以像國外是更多的通寶，這些國外也很多華人因為我，你在我我做了三年的對外漢語老師，我發(fā)現(xiàn)海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語朋友，還有懷疑我，我我外國人，他們也真的很喜歡粵語朋友

先生以仁義稅，秦楚之王，秦楚之王粵語仁義而罷。三軍之師是三軍之事，越罷而月與仁義為仁臣者或仁義士幾軍為仁子者或仁義意識其戶為人力者或仁義，使君臣，父子，兄弟去立，或仁義也相結(jié)也

先生之好，則不可先生以利稅。秦楚之王，秦楚之王，粵語里以霸三君之師，是樂霸而樂于利益，為人沉著，懷里以世，其君為人子者，懷里以是其父為人地者，懷里以示其兄是君臣，父子，兄弟忠取仁義

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

如果你想有一個更加深入或者更加詳細的交流的話，也是建議你進入我們粵語天天練的學習群，在里面也有很多跟你一樣，也是很想學習粵語的同學也有我們其他一些在本地本來就說粵語很流利的人可以幫到你的忙，你平時遇到哪句話不懂不會說粵語的話

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內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)完美，他說書法之美在于塑造線條，而線條之美首先要有意趣，怎樣鍛煉線條就是大量的林鐵要遵循前人茶之者，貴經(jīng)擬之者，貴寺的遺訓，用寫楷書的方法臨行書，用寫行書的方法

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我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

先生以利水，秦楚之王，秦楚之，王岳與利已報三軍之師，十三軍之師樂霸爾粵語歷為人臣者，懷力已是其君，為人子者，懷力以示其父為人帝者懷力，以示其兄，使君臣父子，兄弟忠去仁義，懷力以相結(jié)，然而不亡者，謂之有也