相思的債相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

其詞隨意情同意懷，多采鞋，油鹽勿忘我修彩鞋，油鹽忘記我表達(dá)的都是相思的深情手法，各有千秋，墨具點(diǎn)題相思與首句紅豆呼應(yīng)，既是竊相思子之名，有關(guān)和相思之情，有雙關(guān)的妙用

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

如獲至寶，他們來去匆匆，絕少知道老山的特產(chǎn)是蝴蝶相思術(shù)，又名臺(tái)灣相思術(shù)。老山的相思樹不是這種本名紅豆樹也叫相思樹，慈海亦認(rèn)可老山相書相思樹結(jié)紅豆人說老山紅豆也相思，故為收藏珍品

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們用三首古詩(shī)為大家解析了長(zhǎng)相思的三種形態(tài)，以法國(guó)盧巴爾河，古桑塞爾為代表的不過桶的長(zhǎng)相思，以法國(guó)波爾多蘇代為代表的受貴婦君感染的長(zhǎng)相思，還有以佩薩克雷奧良為代表的過了桶的長(zhǎng)相思，在這里要聲明一下過同或者不過同不是絕對(duì)的，要看莊主和釀酒師本人的意愿

書簡(jiǎn)書詞都是用淚水和心血寫成的，他把自己的全部感情都傾注在他們身上，無論是相思還是追憶長(zhǎng)相思若問相思甚了妻，除非相見時(shí)，長(zhǎng)相思欲把相思疏多似誰淺情人不知醉別西樓醒不濟(jì)，春夢(mèng)秋云聚散

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

不知道是在其中的哪段故事里，飽受相思之苦的李冶寫下了一首相思怨人到海水深鋪底，相思敗海，水上有芽相思渺無盼，攜琴上高樓，須月華滿彈柱相思曲閑長(zhǎng)一時(shí)段，隨著年紀(jì)越來越長(zhǎng)，李冶的失明也越來越大

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處