孫鎮(zhèn)業(yè)和說的山東快書

濰坊風(fēng)箏是北派風(fēng)箏的代表，無論是起飛平穩(wěn)放飛高的特點(diǎn)，無論是軟赤，硬赤還是川石立體式的風(fēng)箏，除了板子風(fēng)箏需要墜兒之外，其他任何不需要任何如果工具就能平穩(wěn)的山上天空，那么再介紹這個(gè)山東快書和高密剪紙

這兩條被懷疑莫言，我跟莫言說我說莫言老師，您向山東快書學(xué)習(xí)的東西都比學(xué)習(xí)老外的東西多，因?yàn)槟阅贻p的時(shí)候讀外老外讀讀得很少，莫言應(yīng)該是五五年，或者五六年出生，我忘記了

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

例如上下文之間完全一點(diǎn)關(guān)系也沒有，或者是前幾天說的話和經(jīng)濟(jì)說的話之間存在很多的偏差，又或者是經(jīng)常性的答非所問關(guān)系。連邏輯剛才說的話，現(xiàn)在說的話目前為止說的話，以后要說的話，對方說的話自己說的話

從成就之來看，別人聽了就是際遇，夜有大的際遇，夜中的際遇，夜和小的際遇，夜大的寄語業(yè)和貪針，吃很大時(shí)說的寄語嘴，酒后說的瞎話等中的寄語業(yè)如堪稱癡中等時(shí)說的寄語等小的覬覦業(yè)，如貪嗔癡，不大時(shí)說的覬覦等寄語業(yè)的果報(bào)有三藝術(shù)果等流果與增上果

借以運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑之節(jié)，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部組織的一種特殊聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成和發(fā)展經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，即根源于精氣的傳導(dǎo)和輸血功能的總結(jié)

現(xiàn)在的品牌說的是體驗(yàn)感，品牌，說的就是用戶的體驗(yàn)的總和。過去的品牌說的是影響力，現(xiàn)在的品牌說的是企業(yè)做強(qiáng)的核心重點(diǎn)，課程內(nèi)容一是人才，第二是組織，第三是領(lǐng)袖，也就是領(lǐng)導(dǎo)人落地操作

那好說完了肌肉組織和神經(jīng)組織，我們講一講上皮組織剛才說的，我們身體里的外表面和內(nèi)表面都布滿了我們身體的上皮組織。剛才說的胃潰瘍就是我們身體里的胃的內(nèi)表面出現(xiàn)了問題

現(xiàn)在孔子提出來內(nèi)圣之學(xué)，在這段里，現(xiàn)代人和古人都有很有趣的爭議，哪幾句話是孔子說的哪幾句話是顏回說的睜個(gè)不停，但說到底都是莊子說的不信的話，以后可以去找莊子問究竟

不會(huì)軟好的基層政府不會(huì)打正常，為什么這里說的基層政府到底說的哪一個(gè)層級的基層政府到底說的是哪里的基層政府沒說，街道不一定同學(xué)們，縣街道最有可能是縣和街道曲線，街道有沒有可能是地級市

投資性房地產(chǎn)也說完了，再看那個(gè)體檢值這兒說的是誰，說的是存貨和應(yīng)收其他提減值的資產(chǎn)，存貨和應(yīng)收。你像應(yīng)收提換賬，是不是就不認(rèn)快遞和差異，存貨體檢的數(shù)據(jù)也不認(rèn)，他也是科技有產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)，賬面小于計(jì)稅

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化。例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的亦設(shè)九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

這個(gè)名家說的圖紅色油漆，正面的標(biāo)明，規(guī)定的滅火劑名稱和儲(chǔ)存容器的編號，咱們有名家說的內(nèi)槍的保持清潔沒啥說的吸壓裝置，病床要搓個(gè)面，你記住咱們說這個(gè)限壓裝置，不管你是滅火劑還是集中管都也好

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化，例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的易社九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

說的做功課，大灸紋和心主都指佛菩薩為利益眾生而選說的金剛魚對我們相續(xù)的改變，有著不可思議的加持功課，包括每天早晚固定時(shí)間，做到早游客晚課和非固定時(shí)間持送的新眾售號