監(jiān)獄和學(xué)校的相聲

有一位老農(nóng)站出來說了，話說他們要是停辦了，學(xué)校也省不了多少錢，因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就必須多修造一座監(jiān)獄學(xué)校和監(jiān)獄馬克吐溫的馮玉可謂無比的傳神，至今也依然發(fā)人深省

他們的淋壓力尺盒優(yōu)額和幽，默活苦潑和幽默活潑和幽默活潑，把劉老師都鎮(zhèn)住了，再加上節(jié)目行事心儀新穎，學(xué)校這學(xué)校就這么一個(gè)群口相聲自然很容易通過，而我們的舞蹈沒有從大量的同類舞蹈中脫穎而出

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

陽明造金斯天少陰軍火在全若終于為不及的監(jiān)獄，那么便是醫(yī)保醫(yī)護(hù)兩年，一某年為天府一六年，既是歲慧，又是太醫(yī)天府這兩年相順的熱氣，即來復(fù)的寒氣相同，也與正商同其運(yùn)為涼氣，其相聲之氣為熱氣，其來復(fù)之氣為寒氣

古時(shí)的監(jiān)獄分得也很細(xì)的，而不同的犯人要關(guān)，在不同的監(jiān)獄里面，咱們就拿明朝的這個(gè)監(jiān)獄系統(tǒng)來打比方。明朝的監(jiān)獄可以分為中央級(jí)和地方級(jí)，還有一種是錦衣衛(wèi)自己床立的監(jiān)獄

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

剩下的都是錄用的司法，警校畢業(yè)生為主，早些年我們還存在著地勢(shì)的市屬監(jiān)獄，但是經(jīng)過這幾年監(jiān)獄的改革，已經(jīng)沒有市屬監(jiān)獄了，監(jiān)獄都是省屬監(jiān)獄和部署監(jiān)獄，就那么一個(gè)省屬監(jiān)獄為主

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們學(xué)?；ブv了社會(huì)，對(duì)個(gè)人，在我們鄉(xiāng)村教授和這個(gè)智慧學(xué)者，定級(jí)學(xué)者加起來神經(jīng)的橋梁，幫出相聲教授新型成長，提高三年品質(zhì)，為這個(gè)泳之一，成為國傳看文化名師的鄉(xiāng)村教師

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

和銀魚周低處災(zāi)和易反其本意希望發(fā)證是日間宴事者監(jiān)獄利于王之常，耕者監(jiān)獄，耕于王之眼，山谷監(jiān)獄藏于王之處，山谷監(jiān)獄藏于王之士行旅監(jiān)獄，出于王之徒天下之日，積聚經(jīng)者

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地