在相聲上百年的歷史中

在這一時刻，讓我們回眸歷史，了解一下香港從十九世紀四十年代到二十世紀四十年代的百年歷史，嚴格本期檔案揭秘，將為您講述的是香港的百年歷史，嚴格香港，顧名思義就是芳香的海港

我注意到，今天我們這個匯標是全球化視野下的百年上海，但我聽了您的全部的演講，我的感覺是特殊百年特殊歷史是特殊上海和我們今天講的全球化視野上下了百年上海的似乎在內(nèi)涵上還有點不完全一樣

第一講中國古地里的基礎(chǔ)。百年來中國歷史研究的碩果，我讀歷史性，敘歷史，出身當人帶著這種背景給我的拼見。我的偏見之一是一向認為在過去百年間問中國的學術(shù)知識研究工作中，哪一個領(lǐng)域有最多突破，有最豐富的收獲，又有最多獨立成家的人才用這三個標準去衡量，排名第一的只能是中國歷史的領(lǐng)域

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這種缺失對當代中國書法壯客發(fā)展的深刻的影響，提出了現(xiàn)百年以降就是百年以來當代中國書法撰課的歷史定位，歷史任務(wù)，歷史貢獻和基本目標的時代課題，提出了金傳課質(zhì)，疑書法，壯客新概念和探索實踐的可能，并對鏡狀課從概念定位

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

不過，世界上的百年老店并不多，中國雖然歷史長，其實沒有多少真正的百年老店，張小泉六必居，這些品牌早不是當年的創(chuàng)始家族在經(jīng)營，甚至相應(yīng)的公司和當年的品牌已經(jīng)沒有任何關(guān)系

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

聽王為民說，上海這系列演講即將引領(lǐng)我們體驗有著百年歷史的上海的文化變遷，歷經(jīng)時間的洗禮，上海這座百年都市在追求越來越現(xiàn)代化的同時，它本身的海派氣息隨著時間的沉淀

請從歷史現(xiàn)象里讀懂規(guī)律，讓我們一起走進東方講壇文饋講堂歷史與我們的未來高端學術(shù)演講記向?qū)W者建腦向歷史取經(jīng)蜘蛛網(wǎng)，邀您一同收聽歷史記系列節(jié)目全球化視野下的百年上海

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

隱隱約約能讓人看到中國歷史的影子，縣內(nèi)的古跡不必細說，什么玄中寺，天寧寺，三座崖都保持著歷史的原貌，就連縣內(nèi)的一些建筑都始位十足，有些房子都有幾百年甚至上千年的歷史了

來講述歷史中人的經(jīng)歷以及歷史中人的思想，橫看成嶺側(cè)成峰，我們換一個角度，把佛教思想作為一個整體的意識形態(tài)來看一看佛教思想的自身，他來作為歷史動因，在這個百年的傳播中，他自身所經(jīng)歷的動力與困難

在中國皖南的青山秀水中，散落著這樣的村莊，一幢幢粉墻帶瓦的百年老屋，錯落有致的鑲嵌在皖南寧靜優(yōu)美的大地上。幾百年歷史的專馬樓閣風雅依然散發(fā)著被時光浸潤過的溫暖與暗香，縈繞在窄窄的青石街巷

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西