無限神話

這內(nèi)容只是在自然的形式中，在情感中我有了一切，但神話的內(nèi)容也包含一切，但無論情感或神話的內(nèi)容都不是在真正的形式里，在國家的法律和宗教的教義里，這種無限的內(nèi)容在在一較確定的形勢下達到了一時

在真正的改革主導者們死無對證官方又對內(nèi)情諱莫如深的信息不對稱的情況下，康有為將自己成功的塑造成皇帝的忠誠戰(zhàn)士和改革的第一棋手。光緒皇帝被無限神話的同時，慈禧太后也被無限妖魔化

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

人類的這個終極問題導致了迄今為止所有神話和宗教的產(chǎn)生，每一種神話或宗教都是某個人群試圖與無限和永恒建立聯(lián)系的一次大膽嘗試對宇宙聯(lián)系的探索，神圣的體驗是自信的一個基本要求，否認他就會使精神腐朽接受它，就會使靈魂充滿意義的光芒

人類的這個終極問題導致了迄今為止所有神話和宗教的產(chǎn)生，每一種神話或宗教都是某個人群仕途與無限和永恒建立聯(lián)系的一次大膽嘗試對宇宙聯(lián)系的探索，神圣的體驗是自信的一個基本要求，否認他就會使精神腐朽接受，他就會使靈魂充滿意義的光芒

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學的影響

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因為埃及神話特復雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復雜，但故事脈絡本身就很不清晰

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

這可以說在神話譜系里頭，如果神長得更像人，說明這個神話產(chǎn)生的相對較晚，同時也說明在神話產(chǎn)生時期，人對自身的自信力在提升，因為遠古神話或者早期神話當中，更多的是半人半壽，省長得更人跟人不一樣，往往是人與某種動物

第二十一課女媧造人本文的作者是元科，本名元盛時四川新都人神話學家，曾任中國神話學社主席，主要著作有中國古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國神話史，中國民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等

宜春色在連家云塘來折千型萬山雞皇空映水藏身片浮空無限汗，苗枯欲盡，悠悠顯出做起希臘神話。與英雄傳說赫拉克勒斯的托拉克勒斯的英雄來說，上任務活捉金路便是赫拉克要去完成的第三項任務

有時候，當我不慎了解某個童話，我會使用神話作為類比，因為神話素材較接近意識，通常會讓我對童話的意義有些想法，因此不要漏掉了神話，因為神話在你無法理解童話素材的意義時