王皓陳玘說相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

傳到了邢陽城內(nèi)的時候，韓王信立即召集陳廷，周科和宗公，還有王羲，薛歐一起商議分析，原有諸位說說這究竟是怎么一回事，御史大夫周科猜測說，可能是因?yàn)橄嗦暦f賬才起了沖撞

孟子曰王志浩，岳勝則其國起訴，幾乎當(dāng)日限于玩約玩陳玉川子與皓月有主玩變，故事曰管人非人號先玩之。越野之后，世俗之月兒曰王志浩岳勝，則其幾數(shù)，幾乎金枝，月有骨之玥也

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

道唯有以對，也約皓月，何如孟子曰王之皓月，甚則齊國，其屬幾乎他人獻(xiàn)于王曰王嘗與莊子與皓月有諸王變乎色曰寡人，非能號相王之躍冶之皓世俗之悅耳曰王之皓月甚，則其其屬幾乎

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

歌頌太子晉歌舞謝雨郭城寧儀遠(yuǎn)人來管你修人經(jīng)以皓月無荒，就是說，周景王的無設(shè)變化繼承了他哥哥太子晉的遺址，只可惜太子進(jìn)士早病早逝，否則就不會產(chǎn)生周景王變法失敗的后果

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

結(jié)果中獎的感覺就是打開一個奶箱，里面放著一個奶瓶，聽眾朋友右白。說到女王大院，果蘭是緊跟時事可以當(dāng)作八卦版的新聞。周刊聽的聽眾朋友夏福浩陳說道抱歉了，夏總最近一直在加班，有五六七沒有聽五一高號放假來聽，才知道又到了女王的周年，慶祝小女王五周年快樂，節(jié)目長村愿笑笑，永遠(yuǎn)都明眉皓齒，情愿脫俗

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

劉龍的九段進(jìn)海浪室呈現(xiàn)的是海浪，而李皓的大地勢呈現(xiàn)的是一座山山，無法代表大地。只能說，如今的李皓側(cè)重點(diǎn)在這兒算是重土系的一種，并非是整個大地一座山瞬間進(jìn)入了筆葬

沙暖碎，鴛鴦暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦，會從春江晚景送舒適，獨(dú)外桃花三兩枝春江水暖鴨先知盧皓滿地蘆芽，短正子和短運(yùn)上池是樓皓不是爐嚎樓皓惠，從是北宋名僧能詩善畫