大鼓鐘吾艷
更新時間:2022-12-20 01:25為您推薦大鼓鐘吾艷免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《申諭十家牌法 告諭浰頭巢賊 陸澄錄71-75》中講到:“陰艷兒等巢穴之內(nèi),一起五邪蟲之人,礦門而等一多大家子弟甚其間固有十達(dá)四世頗之毅理者,智吾智恥,未嘗潛意人撫育而等其可拒而心思減滅四意盡于不教而殺,意日無中,有汗...”
陰艷兒等巢穴之內(nèi),一起五邪蟲之人,礦門而等一多大家子弟甚其間固有十達(dá)四世頗之毅理者,智吾智恥,未嘗潛意人撫育而等其可拒而心思減滅四意盡于不教而殺,意日無中,有汗于心
申諭十家牌法 告諭浰頭巢賊 陸澄錄71-75
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何謂貴,大患若身,吾有大患者為吾有身,及吾無身,吾有何患,故以生為天下,若可自天下愛,以生為天,下若可托天下皆是四張食之不見名曰以聽之不聞名曰心,不知不得敏韻味
2022年1月27日周慧誦讀《道德經(jīng)》1~40章
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知為寵辱若驚,何謂貴的飯如身,吾有大患者為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下。若何知天下愛以身為天,下若可托,天下失之不見名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此,三人不可繼續(xù)回
感恩宇宙道德經(jīng)大學(xué)
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吾有大患者為吾身及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天,下若可托天下十四視之不見,名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此,前者不可至詰,故混而為一
0213道德經(jīng)全文.m4a
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錢鐘書是一位詩人,他寫過這樣一首詩,斜眼榮光意見出薔薇新辦近提湖不知會喜而識面,曾取紅花何雪吾詩里是他們的初見天光微微古樂堂中的少女笑葉如花信手半粒美麗的好似庭前嬌艷盛開的花
風(fēng)華絕代錢鐘書 -- 錢鐘書傳奇 6,第三部,遇見“最賢的妻,最才的女”-1
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1.8萬
還盛開在維吾爾人的門框邊,房梁頂墻壁的掛毯上,巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮的繡畫,都怕那一團(tuán)團(tuán)飄然而過的愛德萊斯,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒,真是美不勝手。維吾爾姑娘更是漂亮的,叫人不敢正視
和田的維吾爾
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何謂鬼大患若身,吾有大患者為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可托天下第十四章,視之不見,名曰以聽之不聞,名曰西博之不得名曰為此,三者不可致詰
孫曉賀 2022年1月5日 3遍
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何謂貴,大患若身,吾有大患者為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可托天下第十四章,視之不見名曰夷,聽之不聞,名曰西馳,博之不得,名曰微
道德經(jīng)第二十一遍
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吾有大患者,謂吾有生即無生,吾有何患,故貴于生為天下若可濟(jì)天下愛于生為天下,若可托天下第十四章,失之不見,名曰以聽之不穩(wěn),名曰兮,薄之不等,名曰危持,三者不可置解
2021.5.18《老子》第91遍《大學(xué)》第85、86遍
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吾有大患者為吾有身,及吾無身,吾有何患,故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可托天第十四章,視之不見,名曰天之國名言其博之不得,名為池上的不可知情,故換為一體
送給小十一
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一周一犯當(dāng)思來處不易,半絲伴侶橫念物力維艱疑未雨而綢繆,吾臨可而絕景字縫必須簡約艷刻,切勿留戀器具志而節(jié)把否勝金玉飲食約而精元書一真修五營華服木物謀良田三姑六婆是吟鬧之眉,媲美妾,嬌非閨房之福
朱子家訓(xùn)
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五一零客戶上只是天令,人心發(fā)狂難得之禍,令人心防是一生,為何不為目故去彼妻子第十三章,從如今歸來后,若生何謂從如今可從無以下都是弱金,何為從而大患若身,吾有大患者為吾有身及吾吾有何患
劉小麗 2022.1.28第71天不間斷誦讀《道德經(jīng)》2遍累計(jì)26遍
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何謂貴,大患若深無有大患者,謂吾有生,即吾吾生,吾有何患,故貴以生畏。天下若可寄天下,愛以生畏天下若可托天下第十四章,視之不見,名曰疑,聽之不聞名曰兮,不知不得,名曰微。此三,這不可治節(jié),故混而為一,其善不繳
20200307《老子》第46遍
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母好而之其傲,吾而知其為者,天下賢那個艷有之夜之心怎么樣,就起碼之下,雖然生不消,不懷疑妻子家不可教人的教人者,無知不君子,不出家而成。教育者笑著是兄弟,記著是長,也放著,始終也貪告別不保
尚先007 2021年6月4日 08:25
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何謂貴,大患若深,吾有大患者,謂吾有身,己吾無身,無有何患,故貴以身為天下,若可濟(jì)天下愛以身為天下,若可脫天下第十四章,視之不見,名曰宜,聽之不聞名曰兮,不知不得,名曰微
品讀經(jīng)典(36)
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