江湖逍遙歌

逍遙的路上將歡不能音符求進(jìn)小題行李站在路旁奏心心情，用情書伴隨著歌聲一同逍遙措手譜下的音符不能改變什么動聽的音樂不會任他左右，他將在我的手里蛻變，化成七夕的喜鵲

此時(shí)，詩人置身于如此寧靜而又充滿生機(jī)活力的景象之中，不禁促進(jìn)深情浮下連篇與校辦春秋時(shí)極容永退，泛濫江湖的感逍遙于江湖煙水之間而拋卻一切俗全詩意境開闊，沉刺清晰，抒情協(xié)議之中

我接下來，因?yàn)榻裉煳覀兊臉?biāo)題已經(jīng)說明了會監(jiān)談那個(gè)年代的詩歌江湖，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)沒有詩壇了，沒有所謂或者說詩歌在今天已經(jīng)非常的小眾，它已經(jīng)不屬于主流的話語樣態(tài)了，所以它不存在所謂江湖了，你要成為江湖的話，它一定是一個(gè)非常龐大，并且這個(gè)很多人關(guān)注的

幫著使勁兒推了一把，從此后一個(gè)走向詩歌江湖的大門敞開了不少高手出現(xiàn)了。尤其是在一個(gè)叫做唐朝的時(shí)代，更是人才積極高手云集門派眾多，這讓初入江湖的人去學(xué)哪一門，哪一派比較好

此書邊云一二八年主要是對南宋末年詩歌的批評，尤其是批評司令師派江湖師派的師哥翻回希望，通過編撰此書，重新評價(jià)江西師派在傳統(tǒng)中的地位，以矯正江湖四令師派過度球星球變促野禮俗的弊端

門類上他是非常精深的，但是他是沒有做過官吏或者幕僚，也沒有什么正式的職業(yè)，它是一個(gè)他在詩歌創(chuàng)作上也是是南宋后期的很重要的詩人了。詩歌創(chuàng)作也很有特色，是江湖詩人當(dāng)中的江湖詩派當(dāng)中的一位了

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

拿去與蓬之高空九萬里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待

只是莊子講到神話才點(diǎn)出來，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來才逍遙那樣就搞錯了。只是莊子對逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點(diǎn)解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個(gè)人要得大激大用，必須要具備真知灼見

都離不開逍遙經(jīng)的背景，幽靜的小道，旋轉(zhuǎn)的木馬，經(jīng)典的大象滑梯，還有那一汪碧綠的逍遙湖逍遙金，又名竇家池豆葉之豆鴨之位于合肥老城東北處，是肥水之上的精度，逍遙經(jīng)平面呈扇形

五星情商三星修行指數(shù)三星攻擊力，三星逍遙派的門風(fēng)似乎卻是太逍遙，不拘一格，隨心所欲，做祖師爺?shù)腻羞b子，且字逍遙不約束徒弟不防范加賊做師傅的蘇興和倒是忠實(shí)的學(xué)習(xí)逍遙子的助班雜學(xué)

東風(fēng)應(yīng)綠溪暖氣，多知是漢家天子，西布陽，河江湖島，五西共歐歌兩國交歡兮罷兵歌，呼吁漢史兮稱晉趙，喜得生還兮。馮勝君皆別稚子兮，會無因，十又二拍兮哀樂君去住兩情兮難去塵不畏蠶生兮卻得玄歸

萬千騷客同隊(duì)妙景放歌喉，借得山川草木吟作詩詞歌賦，但把易情愁楊柳春風(fēng)里醉，看水東流水調(diào)歌頭詩酒逍遙世外逍遙客悲斬醉流年毅然歸去洗凈凡俗枕失眠說甚功名富貴，拋卻辛勤勞累無欲地天寬香莫傳清韻妙手著詩篇茅舍里江岸畔石橋邊狂歌痛飲志性瀟灑作詩仙迷戀湖光山色沉醉春花秋月長相

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽樓記里說

一曲高歌一麗江秋，意思是滿江秋水冷落凄涼，獨(dú)吊垂吊著一面高歌，一面飲酒，獨(dú)自吊起一江的秋意，享受無盡的落寞，凄涼高歌放沈歌唱，描寫逍遙但又綠寫孤寂的一生，出自王世珍的提秋江