#新編二人轉(zhuǎn)說唱表演野花香

回到了東漢時期的川渝體驗排油門威脅幽默的說唱和娛樂，以說唱擁遙望。東漢時期表演藝術(shù)形式就中國家博物館葬換館藏的東漢擊鼓說，唱擁的頭上戴一個小小的帽子，冒鹽呈兩個分叉狀

漢樂府當(dāng)中的長篇敘事詩，唐代的變文說話等等，都是中國歷史上出現(xiàn)過的說唱形式。而說唱在我國的全面成熟和大規(guī)模流行，應(yīng)該是始于宋代城市的，繁華的，經(jīng)濟(jì)的格局，以及溝蘭瓦舍這樣的表演場所的大量出現(xiàn)

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

變文是供藝人說唱用的表演時說與唱，結(jié)合，敘事與代言，并用榮文學(xué)，音樂表演于一體，聲情并妙的講述故事是它最突出的藝術(shù)特點。變文怨散，結(jié)合演唱故事的體質(zhì)，影響到唐人傳奇

我們有一首歌叫說唱臉譜之外，看見到舞臺上面好多刀，八點黃綠，藍(lán)綠綠油一邊成一邊喊花香在耳邊的歌詞是什么時候，這藍(lán)臉的道爾頓藍(lán)臉的德爾頓道玉馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)場上是黃臉的點尾白臉的曹操

我國戲劇的起源形成經(jīng)歷了漫長的時期，經(jīng)末原初在唐代變文說唱，朱功調(diào)等藝術(shù)形態(tài)的浸潤和啟示下，有了表演故事的載體，并與舞蹈，說唱，記憶，科混等表演要素結(jié)為一體，逐漸發(fā)展成為戲劇二原曲

比如各種學(xué)校的機(jī)會不只是運動隊或者學(xué)術(shù)優(yōu)秀者的表演的舞臺，它成了包容性的模型。這些活動包括滑板表演，戲曲，小品，說唱比賽等其他形式慣例的活動，而這些活動能夠幫助每一個學(xué)生同科倫拜校園產(chǎn)生聯(lián)系，就像他在給一次大學(xué)

今天是一個對說唱幾乎一無所知的人，跟一個說唱歌手試圖聊一下天，你以前沒有跟說唱歌手聊不通，我是第一個不會真的是的，以前我以前采訪的沒有涉及到說唱歌手這個類別，那你可能也沒找對人，我太偏門了

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

上午上二人轉(zhuǎn)劇場就摳著腳丫看一場二人轉(zhuǎn)表演，晚上又可以去看一場意大利歌劇，開著豪車去鄉(xiāng)下，結(jié)合部里小紅燈按摩店，做一次大寶劍，洗去一神的疲倦，回家悶頭睡大覺就有錢就隨性，這樣你這話真不假，有錢才能任性，有錢摳腳是直爽，沒錢摳腳是惡心

自宋代商業(yè)都市興起去讀民間的說唱，轉(zhuǎn)化為專業(yè)的表演藝術(shù)，明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)，尤其南方城市民間表演活動由盛這一曲匠民間也取強娛樂的世俗化趨勢，發(fā)展至清代聲勢更為好大，而且波瀾壯闊，不及小說與繪畫，終于位為中國民間文化的傳統(tǒng)

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

拉瑪尼這種民間說唱藝術(shù)既不同于唱民歌，更不同于講故事，他與角色化的戲劇也不近一致，其表演形式是通過跳神儀式由一個僧人掛起，會有神佛的唐卡講演者手持木棍，只點著一個個畫面

一無所有的唐冬節(jié)部招來的只有一陣哄堂大笑，于是便有了這么一個傳奇。唐冬節(jié)部在山西瓊簡認(rèn)識能歌，上午的妻兄妹組成了西藏的第一個臟兮般層，用歌舞說唱的形式，表演力是故事