看相聲的基本規(guī)矩

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

比如我們今天生活在同一個(gè)社會(huì)里面，我們絕大部分人認(rèn)為，的確我們需要一些共同認(rèn)可的，基本的規(guī)矩和價(jià)值，基本的規(guī)矩在食堂排隊(duì)里邊要加上紅燈，停綠燈，行基本的價(jià)值，也就是說(shuō)

其基本要求主要是畫(huà)乎規(guī)矩，達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵標(biāo)志是肌柔成鋼在高級(jí)階段的目標(biāo)是階級(jí)神明基本要求是神乎規(guī)矩，達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵。標(biāo)志是更復(fù)歸，柔漸入著熟，此處著只招也擠動(dòng)作

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

第五章交易者命運(yùn)的即使系統(tǒng)規(guī)則沒(méi)有規(guī)矩，不常發(fā)現(xiàn)有規(guī)矩，可幫可原交易人的交易系統(tǒng)規(guī)則就是交易的規(guī)則，系統(tǒng)規(guī)則分為基本規(guī)則和通用規(guī)則，基本規(guī)則服務(wù)于穩(wěn)定存在通用規(guī)則服務(wù)于持續(xù)發(fā)展通用規(guī)則一定根據(jù)于基本規(guī)則，一定各種于市場(chǎng)規(guī)則是什么

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

很認(rèn)同梁曉生先生的說(shuō)法，何為有教養(yǎng)，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自取以約束為前提的自由，為別人著想的善良，為人處世，敬畏規(guī)矩，遵守規(guī)矩是深入骨子里的教養(yǎng)，是自律的體現(xiàn)，更是做人的基本情操

戰(zhàn)術(shù)從物善策之物生物遠(yuǎn)離職業(yè)經(jīng)營(yíng)同志相同，相應(yīng)通務(wù)相的同意相對(duì)同輩相處同志相多個(gè)相合同類相機(jī)同日相遇，同期相看，同類相遇，同線同檔，相繼同角，相聲，同意相歸，同角相聲

很認(rèn)同梁曉生先生的說(shuō)法，何為有教養(yǎng)，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自取以約束為前提的自由，為別人著想的善良，為人處世，敬畏規(guī)矩，遵守規(guī)矩是深入骨子里的教養(yǎng)，是自律的體現(xiàn)，更是做人的基本情操