二人轉(zhuǎn)小帽繡荷包簡(jiǎn)譜

錢文義錢文中松君的話說(shuō)，荷包起源是八旗兵進(jìn)關(guān)之前的干糧袋，后來(lái)才流行為多種形式，多種功用裝檳榔裝，香餅，裝葉子煙的小口袋，制作日趨精美，成為一種特殊的刺繡工藝品，這都是荷包的一般功用

燈絲面布鞋進(jìn)軍的天武官都是頭戴紅漆香精的詹莉身穿紅底上有團(tuán)花的被子，三牙并帶玉器，蟹冠的都是頭戴小帽，身穿被子或紫色繡花戰(zhàn)袍，騎著馬在前面引導(dǎo)千勝萬(wàn)計(jì)，出了宣德門有景靈宮前往太廟

東正教等習(xí)俗服飾塔吉克人傳統(tǒng)的民族服裝以棉衣和夾衣為主，沒(méi)有分明的四級(jí)換裝男子酌肥大的白色襯衫，燈籠庫(kù)，外罩一件寬大長(zhǎng)袍，妖術(shù)腰帶或方巾，頭戴繡花小帽或蟬頭巾，腳穿軟制皮靴

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂(lè)劇則是第二，樂(lè)劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂(lè)，也包括唱詞

由王文和仆人兩人忙我應(yīng)酬，鴉頭便在家中逢披肩繡河荷包，這樣每天賺點(diǎn)盈余，一家吃喝也還不錯(cuò)，一年之后也能顧老媽子婢，女兒王文也不用親自干活，只是看管著伙計(jì)們經(jīng)營(yíng)就可以了

檳榔，豆蔻等物除去作為藥物治病，作為當(dāng)時(shí)任命一種嗜好咀嚼的食物而外，還有一種特殊的地方，好像一直與青年男女愛情關(guān)聯(lián)著，甚至與男女調(diào)情，打情，罵俏有關(guān)系，采檳，榔繡，荷包，直到現(xiàn)在也還是著名的情歌

逢年過(guò)節(jié)，皇上賞賜的東西都是有荷包的，既然皇上賞荷包，皇上的荷包哪來(lái)也都是地方的官貢獻(xiàn)來(lái)是是進(jìn)貢來(lái)的。所以地方督撫每年給宮里邊兒進(jìn)貢的荷包是都是成千上萬(wàn)這么多，因?yàn)楹砂挠猛咎珡V了，用的要用荷包的地方太多了

和藥荷包的活動(dòng)荷包有女方家事先做好，由宋清者帶到南方家荷包的樹木，由南方家的樂(lè)師割手術(shù)及賓客術(shù)來(lái)確定，少則數(shù)十個(gè)多則一二百個(gè)荷包有洗線，穿著可拉開和關(guān)籠，里面裝著白果，花生等物，象征著早生貴子之意

用這個(gè)曲調(diào)填詞的民歌內(nèi)容相當(dāng)廣泛，大多為歡快喜悅的情緒，例如表現(xiàn)風(fēng)俗生活情趣的放風(fēng)箏，回娘家，丟戒指，小看戲，十二月關(guān)燈，大踏青等抒發(fā)思念之情的繡荷包，摘棉花，秦郎害病秀，武根等

這個(gè)包含起是在細(xì)胞質(zhì)中出現(xiàn)的，它提示有可能是一個(gè)呼吸道荷包病毒，因?yàn)槲覀兒粑溃砂?，病毒，志同道合，一般都是在包治中去找，有些包含體式在包合中有些荷包體在包荷包之中都有

李小暖偷偷鉆出為罵，只洗身子，拍拍衣服，抱著大荷包，飛快地往地藏店方向奔去，奔進(jìn)地藏店西配點(diǎn)將大荷包放在桌子上，恭敬地拜了兩拜，收起薄片，用麻布蓋好，再抱起荷包，沿著寺院任橋往草屋奔了回去

第二件叫做簡(jiǎn)譜，第三件是不敢居于天下人的。前面有了這慈愛，能勇武有了簡(jiǎn)樸，能大方廣，不敢居于天下人的前面能成為萬(wàn)物之首，現(xiàn)在叼起了慈愛而追求勇武，標(biāo)記了簡(jiǎn)譜而追求大方

聽的墻上高高地掛著曾富人畫像，讓旁掛著一副祖父的手寫的對(duì)列，誰(shuí)到武斯能續(xù)命，每逢佳節(jié)被四親。每年的端午節(jié)，我們的我們四房的十幾個(gè)唐兄弟姐妹總是互相勸示自己的外婆家送來(lái)的紅印都五字現(xiàn)纏成的小粽子和繡花的小荷包子

劉海砍橋繡荷包，鳳陽(yáng)花果明年文學(xué)的田野作業(yè)案起調(diào)查內(nèi)容大致可以分為全面普查專題調(diào)查，專項(xiàng)調(diào)查專訪，調(diào)查民間文學(xué)的個(gè)體傳承人傳承淵源，有親緣，傳承夜園傳承地緣，傳承中國(guó)的三大英雄史實(shí)爾格薩爾王馬納斯江格爾格西是青年男女定期約會(huì)的歌唱活動(dòng)夜稱歌節(jié)

風(fēng)或鳳不需要砸了毛黑變?nèi)谧肿內(nèi)訐街椎谋悴粔?，怕他得大，而且要像個(gè)荷包似的，像李包包著割飯，常常把瘋子砸貓?zhí)崛?，而且把不像荷包的收拾在荷包，這樣收拾好瘋，就怕鴿子洗澡，因?yàn)槟菢雍每吹念^飾