相聲考舉人

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

金陵，江寧，白夏，揚州，廣陵為陽，杭州，臨安，武林，蘇州，古蘇，福州，三山，成都錦官城科舉考試，同事皆可參考合格，極為秀才生源，鄉(xiāng)試秀才參考合格，極為舉人第一名為謝元，其他為舉人會，試舉人和兼生參考合格極為共生

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

我的父親名寶儀，好奇性是教書的，父親是清朝的秀才，他本來是要考舉人的。從常州考舉人要到南京坐船，半路上遇到大風(fēng)船，差點兒翻掉，他下了以后就得了一種病，叫葛病過了幾年才好

齊國的集末城官至城陽巷，廣川人孟旦擔(dān)任太子門大夫路人周報舉人，橫湖林茲人主婦演都靠研究易經(jīng)做了大官，總括漢朝宣講易經(jīng)的人當(dāng)源于田河，一家丁寬字子鄉(xiāng)，起初跟隨梁人相聲，學(xué)習(xí)易經(jīng)，后來才過相生，于是又跟隨田和學(xué)習(xí)易經(jīng)

撰主的撰文之中大學(xué)士周祖培自從道光二十四年起沖會試復(fù)試閱卷大臣六次鄉(xiāng)試復(fù)試閱卷大臣電視讀卷官炒考閱卷大臣各三次，大學(xué)士齊郡早自道光七年到咸豐三年立充拔貢會，考閱卷大臣一次復(fù)試宗室舉人閱卷大臣四次富士順天舉人閱卷大臣兩次

明清這七八百年間，一般人只曉得做八股文考試的文章，已經(jīng)不曉得什么叫真學(xué)問了。到了清朝的末年，有一個真實的事，不是笑話，一個考取了功名的舉人，忽然有一天問朋友愛孔子，當(dāng)年是哪一刻的舉人，還有一個人已經(jīng)考取了舉人

揭發(fā)順天府鄉(xiāng)試中舉人陸奇賢用銀三千兩會買得重考官五人舉人，兩人具備斬首。經(jīng)皇帝親自復(fù)試以后，二十四位舉人背叛絞刑改則四十版顯述，同年江南鄉(xiāng)事亦有告發(fā)江南主考方游必斗多端

古代的驛站只是為官府來服務(wù)，民眾是無權(quán)使用的，但是舉人進(jìn)京趕考，拿著火牌到了沿途的驛站，就可以使用一夫三名驛站，沒有多余的人手，沒有義夫的時候還會折現(xiàn)給舉人銀子

明清的科舉考試分為四個級別，最低一級叫院士有府州縣的長官建考考取者為秀才二級考試叫鄉(xiāng)試。這是省級的考試討取者成為舉人。三級教會室是中央級的考試，由禮部主持，舉人可以參加會試考取者成為共識

依照按依照還是依舊的按照學(xué)堂等級給功名小學(xué)堂畢業(yè)給秀才中學(xué)堂畢業(yè)，給共生高等學(xué)堂畢業(yè)給舉人大學(xué)堂學(xué)生給進(jìn)士外國留學(xué)回來的副炒，考極地給翰林點狀元社會就稱他們?yōu)闂钚悴?，楊共生，楊舉人，楊進(jìn)士，楊漢林，楊狀元

號稱第一名按手考試時間三年，兩次地點京城各省主考官中央派特派官員參考條件秀身監(jiān)視健身通過后身份舉人第一名謝元第二名亞元時間三年一次會是春維考試地點禮部主考官禮部市郎清差大臣參考條件舉人通過后身份共事

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

遺憾的是，國子監(jiān)畢業(yè)的先生得到官職的概率是幾低的，除非能夠考中舉人。為了給考生提供更多的機遇，雍正皇帝要規(guī)定，對于多次參加相識的考生，只要能兩次進(jìn)入附榜，就破格受益舉人的身份

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說