鞋子沒壞鞋帶先壞相聲

一個(gè)發(fā)展自己西方自己喜歡穿不帶鞋帶的人，通常情況下喜歡穿沒有鞋帶鞋子的人穿著打扮，他思想院誰都很平常，喜歡和大眾打成一片，雖然穿戴整潔，但討厭隨大流和講究隨毛，對(duì)引人注目的是一點(diǎn)點(diǎn)提不起精神

他手中的水盆被他忘記了，有水壺的地板，他不用過我積分的不明把鞋子給他看，鞋帶是斷了三斷了?，F(xiàn)在又短了一段他中心姐開著的姐鞋子，我不是他在做什么，我看到他像床間水的人，他是在手起刀

你的心有沒有恭敬自己的形象，也是恭敬別人穿鞋，有沒有把鞋帶記得很好，有沒有把鞋子踏得很干凈，這也是在培養(yǎng)自己的風(fēng)景，心氣質(zhì)的態(tài)度都是在生活的點(diǎn)滴當(dāng)中培養(yǎng)的，我們把這個(gè)方法找出來

原來在打價(jià)格戰(zhàn)的時(shí)候，為了節(jié)省成本，張家的鞋店進(jìn)了一批質(zhì)量很差的鞋子，顧客把鞋子買回去，沒穿多久就壞了，漸漸離張家的鞋店也失去了信譽(yù)，沒有人在相信他們家鞋子的質(zhì)量了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

假如我們是賣鞋子的，我們首先要應(yīng)該要問客戶是否需要我們手上的鞋子，我們是否有能力賣出去我們手上的鞋子，最后才考慮我們是否要自己來生產(chǎn)這個(gè)鞋子，切記沒搞清楚，市場(chǎng)就從市場(chǎng)上進(jìn)回來一批的鞋子，以為自己有能力賣出去

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

我們?cè)谶m合卦中講過老百姓和貴族之間的鞋子是不一樣的，貴族的鞋子叫做驢小康，人家的鞋子叫做肺，普通人家的鞋子叫做鋸，呂錯(cuò)然就是穿錯(cuò)了，鞋壞了規(guī)矩，亂了章法，在這個(gè)時(shí)候只要心存敬畏，就不會(huì)有事

所有的人基本上只要你遇到一個(gè)合適的人，那個(gè)人才是你的好男人，或者好女人，就像是一雙腳，你遇不上一雙合適的鞋子，任何再好的鞋子，只要你穿了，會(huì)給你腳磨出泡來都是壞鞋子

所有穿的那只鞋的鞋底已經(jīng)斷裂了，很長(zhǎng)時(shí)間的爸爸只是用金融司縫合了兩針，那兩只鞋穿起來鞋帶都鞋帶沒有浴根是完整的，都是好，都是有好幾段的。接起來的兩只鞋沒有一只是有學(xué)跟的，只有留在鞋底的鞋巾

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

身邊的鞋子都行的人對(duì)衣著打扮，李隨意任意鞋子無所謂好壞，什么樣的鞋子悲行穿習(xí)慣就說出了這樣的人往往做事不遠(yuǎn)景大大捏捏，凡是敷衍了事，只要一服過去就行，生活態(tài)度比較消極，做一天活上敲一天鐘

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

從前有個(gè)鄭國(guó)人想要買一封鞋子，于是他先量了自己的腳，把良好的尺碼放在自己的座位上，到集市的時(shí)候卻忘了帶上尺碼，只好挑好了鞋子才說我忘帶尺碼了。我忘了帶尺碼就回家去拿尺碼，等到他再訪回集市時(shí)候，即使已經(jīng)散了，于是他沒買到鞋子